《偈颂七十六首》是宋代释子益创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不能喝酒，不能用棒。
守命的出家人，不需要钓鱼也能自得其乐。
诗意：
这首诗词表达了出家人的清净生活态度和心境。作者把自己描述为一个不能喝酒，不能用棒的僧人，强调了出家人舍弃了尘世纷扰和战斗的生活，选择专注修行的清静和平。
赏析：
这首诗词以简短明了的语言，凸显了僧人守命的决心和信念。作者通过表达自己不食人间烟火的生活方式，传达了对物欲的克制和精神追求的追求。他表明了他不需要依靠外物来获得快乐的信念，即使不进行娱乐和追求，他也能够从内心找到满足和喜悦。
这首诗词反映了佛教的思想和僧人的境界。当时的佛教强调离世的修行，将物质生活与灵修分离。作者以自己为例，弘扬了出家人的生活态度，敦促人们追求内心的宁静和平和。
总之，《偈颂七十六首》展示了释子益对修行人生和僧人生活的思考与追求，具有佛教哲理和禅宗意味。这首诗词通过简练而有力的语言，抒发了出家人超脱尘世的心境和追求心灵自由的为人态度。
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。...
释子益。释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
金缕曲 和吴文英《梦窗词》。清代。顾太清。绝顶春风早。见无边、红英绛萼，满枝花好。枝上黄鹏飞过处，认取重来路杳。此寂寂、洞天谁到。十二栏干人倚遍，衬云容山色真容貌。启窗户，对清照。月华乍吐东山小。淡银河、流云几缕，疏星多少。翠被难禁春宵冷，况值游仙梦了。尚残烛、灯花袅袅。不是管弦歌舞地，更何须蜀锦花缠帽。晨雾敛，世间晓。
凤凰台上忆吹箫 重阳前三日，月明如洗。清代。顾贞立。细雨斜风，寒砧落叶，年年做就重阳。偏今宵明月，满地凝霜。愁绝绿窗深掩，挑兰灺、伴过凄凉。无聊甚，瓶花影里，独自持觞。流光。迁移弹指，看几度梦中，沧海柴桑。纵乌丝千丈，难写微茫。莫去登高临水，料俱是、落木衰杨。添怊怅，骊歌唱罢，鸿雁难行。
舟行杂咏 其五。清代。顾奎光。孤帆水驿遥，荒村风景暮。中夜万感集，况乃听风雨。自顾樗散材，本阙经世务。劳劳营斗米，仆仆竞长路。未能立脩名，仍随俗所骛。怀抱向谁倾，古人鉴情愫。
夏日 其二。清代。顾炎武。末俗无恒心，疾贫而好勇。不能事田园，何况谈周孔。出门持尺刀，铸钱兼掘冢。矧此大东谣，齐民半流冗。不见瓜宁男，死犹被天宠。鸣弓宿鸟惊，跃马浮埃动。顾谓同行人，王侯宁有种。
桂枝香 蟹。清代。龚翔麟。吴淞夜雨。讶岸影移帆，乱燃松炬。但见倾筐簖侧，绀螯争取。舵楼且作尊前供，剪明灯、笑斟芳醑。正逢霜后，金瓤镕腹，玉酥凝箸。数俊味、当年曾谱。记天柱山房，词人争赋。须付厨娘调就，饆饠寒具。秋宵客里撩人意，动归心、石尤偏阻。欲消残醉，茶铛相对，眼波愁注。