送人之南岳。宋代。释真净。境幽南岳寺，路向碧岩分。远近松相接，高低钟共闻。灵禽时奏乐，香石日笼云。想到经行处，超然趣不群。
诗词《送人之南岳》是宋代僧人释真净的作品。以下为中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
境幽南岳寺，路向碧岩分。
远近松相接，高低钟共闻。
灵禽时奏乐，香石日笼云。
想到经行处，超然趣不群。
诗意：
这首诗描绘了塔参送别峨眉山的情景。南岳寺位处幽静的环境中，在向碧岩山路的转弯处，道路悠长而分明。遥远和近处的松树相互交错，使人听到钟声。灵鸟偶尔奏乐，香石笼罩在云中。想到经行修行的地方，体验到超然的趣味，与世俗的纷扰迥然不同。
赏析：
这首诗通过对境地的描绘，展示了南岳寺的幽静和高远。诗中的“境幽”表现了这个寺庙所在的环境清幽幽雅，给人一种静谧的感觉。用“路向碧岩分”来形容道路蜿蜒曲折，增强了其神秘感。诗人通过描绘松树相连的景象，传达出与远近相邻的感觉，使读者产生身临其境的感触。而钟声的共鸣则是对宁静氛围的进一步强化，告诉读者这个地方的宁静和超脱。最后，诗人希望读者能够想象到那个经行修行的地方，感受到超然的态度和离群的乐趣。
整首诗虽然篇幅不长，但通过几个清晰的画面和简洁明了的描绘，勾勒出了南岳寺的幽静和高远，让读者仿佛置身其中。这首诗旨在表达与人世烦忧相异的境界，向人传递了一种超然的禅意。
泮塘晚步。清代。谭宗浚。西郊独归雾冥冥，茨茹未长茭笋生。幽禽避客就烟没，黄叶打门知雨鸣。前溪后溪有竹树，东崦西崦开柴荆。吾乡胜游自不乏，安用阳羡筹躬耕。
东禅寺与达公夜话。近现代。释敬安。定中孤月自常明，身外浮云屡变更。欲舍福田纡国计，每谈净理厌诗名。渡杯祇恐鱼龙觉，施食还怜鸟雀争。天上人间尽调怅，与师惟有證无生。
乙酉春季哭南汇张啸山师。清代。顾书城。我朝崇学派，屈指推江浙。中间有华亭，顾陆开前哲。几社振云间，忠裕才而节。流风到王姚，前空后几绝。崛起有名儒，舒艺谈经室。渊源出仪徵，南丰更心折。岿然鲁灵光，好学忘耄耋。使君亲聘来，江乡奉圭臬。贱子得所宗，程门愿立雪。何图绝跻攀，教诲竟不屑。怅惘失因依，中心常蕴结。南望斗山高，亲炙一编切。噩耗忽传来，绛帷悲瑟撤。为位哭寝门，哀词当表碣。
贺新凉 湘潭夜泊。清代。顾贞观。菱镜秋如许。笔床移、疏帘垂下，落英无语。见说刀镮如宿约，待结同心双苣。怕醉里、乡书难据。看拥孤眠屏山上，画平沙、只雁潇湘雨。从此路，问君去。分明江畔维舟处。又模糊、千重云水，淡烟浓树。今夜客衾应觉冷。睡鸭红绵亲炷。料也忆、玫砧霜杵。待倩西风将消息，一声声、吹送芦花渚。君不寐，试听取。
澹园。清代。顾坤。乱山秋欲老，曲径叶还飞。行尽鸟啼处，方知客到稀。苔纹深印屐，竹翠湿沾衣。坐久心俱澹，层台敛夕晖。