偈二首。宋代。释择崇。柴鸣竹爆惊人耳，大洋海底红尘起。家犬声狞夜不休，陆地行船三万里。坚牢地神笑呵呵，须弥山王眼觑鼻。把手东行却向西，南山声应北山里。千手大悲开眼看，无量慈悲是谁底。
中文译文：两首偈颂
诗意：这首诗词通过描绘一些非常奇特的景象和情景，表达了一种超脱尘世的境界和对佛教信仰的歌颂。
赏析：这首诗词以一种夸张和奇特的方式描绘了一系列异象和景象。柴火爆炸的声音震惊了人们的耳朵，海底却起了红尘，显示了作者对于世事的超脱态度。家犬嚎叫的声音使夜晚不得安宁，陆地上却航行着三万里，寓意着无论时间空间如何变化，佛教的教义和智慧都能指导人们。诗中还描绘了固守住地的神祇笑嘻嘻，而须弥山王的眼睛注视着自己的鼻子，这些奇特的景象借以表达作者对于佛教信仰的赞美和崇敬。最后，诗中提到千手观音看着万物，慈悲无量，表达出佛教教义的慈悲和智慧可以应用于一切事物，并为人们带来无尽的福祉。整首诗以其离奇的描绘和丰富的表意，展现了佛教的智慧和超世俗的境界。
杂感 其三。明代。鲁铎。端居有所思，所思在长安。冉冉岁云暮，梦想接容颜。缄书不我遗，怅此别恨端。徙倚向幽独，喟然伤心肝。
谢氏八景 其七 苍松竞秀。明代。庄昶。谢家芝兰庭，更着几松盖。堂堂老翠圆，撑住青天在。
枕峰寺。宋代。刘克庄。夜深投寺解行装，一点寒灯照上方。老宿问余何处去，年年来此借禅床。
临江仙。宋代。韩玉。月是银釭溪是镜，云霓与作衣裳。夜寒独立竹篱傍。妆成那待粉，笑罢自生香。自古佳人多薄命，枉教傲雪凌霜。从来林下异闺房。何须三弄笛，方断九回肠。
浣溪沙 其二。清代。顾贞立。养护春寒怕卷帘。吟笺绣帖不曾拈。玉人可也思恹恹。折去梅花鸾羽便，寄来莲瓣凤头尖。粉痕犹印指纤纤。
大中祥符五岳加帝号祭告八首。清代。佚名。钟石既作，俎豆在前。云旗飞扬，神光肃然。当驾飚欻，来乎青圆。言备缛礼，享兹吉蠲。
郑风·扬之水。清代。佚名。扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
过不疑上人院。唐代。姚合。九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。
代上陈给事二首。宋代。林亦之。谢安旧宅翠云环，复见新墙月样弯。市近岂容三岛客，楼居须向九仙山。去天尚郁金门步，计日催归玉笋班。好与衣冠添盛事，一门三府照人寰。
夜泊大林铺橐中食物数种不知何人持去。明代。殷奎。月馆子之晦，风林客正疲。窥烦君子处，憎忝主人时。谩藏嗟何及，均分浼己卑。丁宁群鼠辈，莫使彦方知。
重游白云洞四首 其二 珠璧。明代。张国维。云表圆流如意匀，琢瑶散雪总非伦。恰将灼灼重渊色，来照岩岩万仞身。日丽悬泉幽壑媚，月明飞溜夜光新。溅衣旋索浑无物，更识元探象罔真。
南游。唐代。于武陵。穷秋几日雨，处处生苍苔。旧国寄书后，凉天方雁来。露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。
萧太守送菊于吾邑邱大尹公公有诗索和。明代。苏仲。不爱人间一撚腰，老逢花酒兴偏消。先生爱菊山人献，淡淡秋容手自招。