四明十题其七·宴坐岩。宋代。释昙颖。心危身亦危，衽席尚颠坠。如何崖石上，来坐自安意。能喻死生间，无论寤与寐。
诗词的中文译文：
坐在岩石上宴会
诗词的诗意：
这首诗词表达了作者坐在岩石上宴会时的心境。作者心里危机重重，身体也不稳定，连坐席都摇晃不稳。然而，尽管如此，他还是能在岩石上坐下，自得其乐。作者认为，无论是清醒还是睡眠中，人们都能领悟到生死之间的道理。
诗词的赏析：
这首诗描绘了一个特殊的场景，即作者坐在岩石上宴会。诗中暗示了作者内心的不安和身体的脆弱，通过衽席的颠簸来突出这种不安定的状态。然而，尽管如此，作者依然能够坐在岩石上，体会到一种安宁的意境。这表达了作者的坚韧和对生死间相对而言的平静心态的领悟。
同时，这首诗还引发了人们对生死和平静哲理的思考。作者以岩石上的宴席比喻人的生命，暗示生命的脆弱和不稳定。然而，作者通过“来坐自安意”的描绘，告诉人们在生死边缘，仍然能够找到内心的平静。这种默示的意境引发了对生死观的深思。
释昙颖（九八九～一○六○），俗姓丘，字达观，钱塘（今浙江杭州）人。为南岳十一世（《五灯会元》卷一二谓南岳下十世）谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师，与欧阳修为友。东游，初住舒州香炉峰，移住润州，主明州雪窦，又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒，年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。...
释昙颖。释昙颖（九八九～一○六○），俗姓丘，字达观，钱塘（今浙江杭州）人。为南岳十一世（《五灯会元》卷一二谓南岳下十世）谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师，与欧阳修为友。东游，初住舒州香炉峰，移住润州，主明州雪窦，又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒，年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。
九日雨中登楼。明代。边贡。八月黄河拟泛槎，为怜重九一停车。登楼恰对冥冥雨，行径稀逢采采花。苍树破云秋寺迥，碧山当槛暮城斜。乡园客路俱愁寂，传语游人漫忆家。
河传。宋代。黄庭坚。之作心情老懒。对歌对舞，犹是当时眼。巧笑靓妆，近我衰容华鬓。似扶著、卖卜算。思量好个当年见。催酒催更，只怕归期短。饮散灯稀，背销落花深院。好杀人、天不管。
清溪周高士芝房。宋代。王洧。清溪贤好客，天付此芝房。花竹四时景，轩窗几处堂。云閒侵袂湿，泉冷带丹香。曲水亭尤好，何时共禊觞。
挽赵卿无垢二首。宋代。刘克庄。血衣尚在久乘边，入手功名费十年。圯上一编非鬼授，晋阳三版以人全。共祠石室思方切，不画云台命使然。玉树堂堂如昨日，安知冠剑隔重泉。
次韵陈丈陈丈宣城人欧公诗云共防梅老敌难当。宋代。周孚。诗似梅翁不易当，公今后出更专场。自来不数王杨辈，平处犹参沈鲍行。梅柳作新还此际，江山增重信吾乡。会须乞取飞霞佩，老藉犹能与颉颃。
风雨。宋代。陈与义。风雨破秋夕，梧叶窗前惊。不愁黄落近，满意作秋声。客子无定力，梦中波撼城。觉来俱不见，微月照残更。
题夏士文梦槐轩。明代。殷奎。槐根睡起巳千龄，又见兹轩一梦醒。深宫落叶秋满地，谁家乔木阴当庭。远游寥廓观变幻，昏醉乾坤养性灵。我欲与君为寱语，请君暂向梦中听。
丙子九月陈村避地三绝。宋代。舒岳祥。盘盘幽谷造云峰，应有逃秦隐此中。行到半山奇绝事，白鷳如练挂青松。
东归越上。宋代。郑清之。急雨先声入芰荷，傍船鱼跃弄新波。东西黑白投林鸟，高下青黄异亩禾。村竖相呼骑犊背，小舟斜舣问渔蓑。秋来物物供吟笔，不着黄秦可若何。
丙辰七兄有诗及人月分圆己未彼此服药未能夜。宋代。周必大。初非远道思绵绵，自是岑岑懒涉川。咫尺却成千里隔，蹉跎还负十分圆。坐看碧落飞金镜，遥想黄楼运笔椽。宽约重阳各强健，登高同赋去年篇。
题汤节都指挥兰雪斋。明代。杨士奇。汤侯心迹清，潇洒兰与雪。惟兰媲芳馨，惟雪儗素洁。读书负高志，武爵承世勋。缓带杜元凯，雅歌祭将军。分阃帅淮南，大藩佐江右。兰雪凛清风，从初未尝有。功并西山立，名与章江流。金貂图麟阁，努力追前修。
汤嘉宾太史招同诸名公社集南郊草桥别墅三首 其三。明代。邓云霄。醉乡■何许，栗里与竹林。古来贤达人，放旷犹视今。陶然三杯后，浩气盈冲襟。片言苟有会，木石尽知音。君看抱瓮者，久矣息机心。
鹧鸪天·腊後春前暖律催。宋代。范纯仁。腊后春前暖律催。日和风软欲开梅。公方结客寻佳景，我亦忘形趁酒杯。添歌管，续尊罍。更阑烛短未能回。清欢莫待相期约，乘兴来时便可来。
复次前韵四首呈二袁君并王君申禄。元代。方回。今代王摩诘，诗机织锦云。高棋饶算数，善射较毫分。泥屦难相过，残樽愧独醺。何时重握手，星聚应天文。