偈颂十八首。宋代。释师体。粗疏带出莲花冼，济楚披来粪扫衣。拈起少林无孔笛，左瞻右盼两头吹。声声慢，拍拍随，听者虽多和者稀。曲遍欲休休不得，知音知后更谁知。
诗词：《偈颂十八首》
作者：释师体
朝代：宋代
译文：
粗疏的言辞让莲花显得更加娇艳，
从楚国而来扫除的粪便洒在衣上。
捡起少林寺无孔笛，
双头吹奏时左右相瞻。
声音悠扬缓慢，
拍子随和。
虽然听众众多，但和唱者却很少。
曲调遍布，欲停却停不下来，
知音知道了，可知道的又有谁呢？
诗意：
这首诗以夸张的手法，描述了一幅寺庙清洁工扫除厕所粪便的情景，展现了寺庙中琐碎粗疏的一面。诗人用少林无孔笛的形象，比喻人生中不断的麻烦和琐事。虽然诗中提到有很多听众，但演奏者却少之又少，让人产生一种孤独和不被理解的感觉。最后，诗人提问谁会真正理解他的音乐和感受。
赏析：
这首诗以夸张的语言与画面描绘，使得诗意深入人心。透过表面简单的事物描写，传达出作者对于生活琐碎和辛劳的领悟，并对于自己音乐的无奈与寻找知音的渴望。通过少林无孔笛的比喻，表达了人生中追寻悦乐却又感到苦恼和无助的心境。整首诗语言生动，意象鲜明，情感真挚，能够引起人们的共鸣。
赠归允肃。清代。魏象枢。曾因一面识端人，实践躬行事事真。不愧榜中名第一，公门收尽上林春。
七言 其二十九。唐代。吕岩。寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
次韵王雄州还朝留别。宋代。苏轼。老李威名八十年，壁间精悍见遗颜。自闻出守风流似，稍觉承平气象还。但遣诗人歌杖杜，不妨侍女唱阳关。内朝接武知何日，白发羞归供奉班。
近观歌。明代。曹于汴。近以观远，人以观天。我以观物，后以观前。小以亲巨，偏以观全。粗以观细，显以观玄。枝头一珠露，万古包鸿濛。鸿濛不缘腐草隔，仍向秋萤见化工。一呼天地始，一吸天地终。所以圣王不下榻，康民阜物成丰功。
感怀。宋代。邓深。旧日城壕兴，真成一梦间。伯伦坟上土，叔子望中山。落日难留恋，孤云自往还。秋风吹杖屡，回首涕空潸。
花非花 吴门晤沈休穆，以贱字吹万讹听秋佩，因来书畅论声韵之学，戏填此解答之。魏晋。高燮。秋非秋，佩非佩。人有声，天有籁。吹来万窍本非同，信口成章无或碍。
松棚。宋代。韩淲。去年一旱暍欲死，犹幸春来能忍饥。长夏因仍作凉计，中庭始架青松枝。门前催租急非缓，国中遗诰安若危。贫无输官尚自可，忠欲输君今已迟。风来萧萧悲益甚，日远茫茫愁不知。谁谓身閒得放逸，家国一体人弗思。云开空山久阙雨，蝉噪古木还迎曦。松枝松枝绿差差，吾忍坐卧来乐斯。
对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极顿惊，梦轻难记，自怜幽独。
行人归意速。最先念、流潦妨车毂。怎奈向、兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲。况萧索、青芜国。红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛。
大酺·春雨。宋代。周邦彦。对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极顿惊，梦轻难记，自怜幽独。 行人归意速。最先念、流潦妨车毂。怎奈向、兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲。况萧索、青芜国。红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛。