《颂》
诸佛出身处，
东山水上行。
石压笋斜出，
岸悬花倒生。
译文：
赞美
众佛的出生之地，
在东山山水间行走。
石头下的竹笋斜斜冒出，
岸边的花儿倒悬而生。
诗意：
这首诗描绘了美丽的景色，以及佛教的思想意义。诗中的东山水景象，展现了山水之美，诸佛在这个地方出生，意味着佛教的修行与智慧源自大自然。同时，石压的竹笋斜斜冒出，岸边的花倒悬生长，象征着生命的顽强和不屈，这与佛教的思想相契合。
赏析：
这首诗以简洁的词句描绘了山水景色的美丽，通过对竹笋和花儿的描写，传达出生命的力量和积极向上的精神。作者通过此诗展现了佛教的思想，即佛教的智慧和修行与大自然紧密相连，生命的顽强和不屈不仅体现在竹笋的斜斜冒出，也象征着人们修行的意愿和信念。整首诗寄托了对生命和自然的崇敬之情，同时也表达了对佛教思想的赞美。
雨夜梁祠部持伯宅喜黎司勋伯华至。明代。欧大任。天边处处望乡台，久客相逢亦快哉。疏雨忽从京甸过，片云新自岱宗来。烹鱼河上频书札，下马灯前共酒杯。醉后不知沾湿去，密荷深竹一徘徊。
荷叶杯 其二 归思。清代。徐釚。忽听雁声凄警。哀哽。清泪滴罗帏。小腰应减旧时围。归么归。归么归。
赏花钓鱼应製。宋代。夏竦。上苑乘春启，奇花效祉新。连房红萼并，合干绿枝匀。翦献尊长乐，分颁宠辅臣。從游过水殿，凝跸近龙津。黼座临雕槛，文竿引翠纶。波香投桂饵，萍暖漾金鳞。湛露芳尊酒，钧天广乐陈。多欢千载遇，何以报严宸。
闻灵皎师自信州归越以诗招之。宋代。林逋。天师苍翠横金锡，地藏清凉掩竹扉。千里白云随野步，一湖明月上秋衣。诗寻静语应无极，琴弄寒声转入微。我亦孤山有泉石，肯来松下共忘机。
送乡友王俊杰南归（四首）。明代。叶砥。白云狼藉旧林丘，旃泊天涯十五秋。壮气崆峒三尺剑，浮生滟滪一扁舟。栖栖无乃骥伏枥，郁郁有如鱼中钩。造物倘于人借便，掉头卸却虱兜鍪。¤
怀山居二绝 其二。宋代。郑刚中。披丛寻得晚花瘦，带雨剪来春韭香。忆把馀醺付松枕，明朝春梦不胜长。
赠守心师。明代。释函可。却因羸病息尘机，兀坐经年半掩扉。赖有佳儿供菽水，舞斑仍是旧田衣。
竹溪评余近诗发药甚多次韵。宋代。刘克庄。宾戏两翁迂阔甚，金章换得笠并簑。君从老艾传衣钵，仆似元城耐捣磨。岁晚石交惟竹伴，古来鼎味待梅和。冻泥滑滑村居僻，今雨无人肯见过。
送边子出刺卫辉五首 其一。明代。徐祯卿。平生欢爱日，履坦昧前艰。及尔严霜集，方知末路难。畴昔同栖翮，毛羽各摧残。顾影惟尔我，戚戚伤心肝。
村舍。元代。金涓。几村桑柘远相连，村北村南小渡船。茅屋有缘临水住，闲身无事看山眠。孤林欲暮鸦争树，一雨及时人种田。昨夜邻翁喜相报，今年依旧是丰年。
望月婆罗门引 春雪后看山。元代。王恽。太行晴霁，孤墉高处揖清寒。云闲万髻千鬟。底事春风面目，一变玉＊＊。淡夕阳平远，野鸟飞还。青云莫攀。吾高兴、在东山。偃蹇孤松丘壑，不＊春悭。背阴桃李，正藉得、春光亦强颜。长剑＊、且莫轻弹。
题山塘驿壁。明代。薛纲。辰溪三十里，乘晓到山塘。瘦马千峰雪，征人两鬓霜。路如斜谷险，梅似故园香。岁暮不归去，閒云笑我忙。
再过梁山泊有怀观志能 其二。元代。萨都剌。灯火官船夜睡迟，满湖风露袭人衣。无端惊起沙头雁，明月芦花各自飞。