诗词的中文译文：
拈起花来，尾巴已露。
迦叶破颜，人天冈措。
诗意：
这首诗是佛教禅宗名僧释慧开所作。诗中的“拈起花来”指的是传说中的一幕，佛祖世尊在灵山会上默默地拈起一朵花，只有弥勒菩萨能领悟其意，也被称为“传花”。而“尾巴已露”则意味着事情的真相已经逐渐被揭露。接下来提到的“迦叶破颜”指的是佛陀拈花时迦叶尊者笑了出来，他领悟到了佛陀的意义。最后一句“人天冈措”是用来形容迦叶尊者领悟后的彷佛人间仙境一般的喜悦。
赏析：
这首短小精悍的诗意味深长，通过简单的几句话，传达了深刻的禅宗境界。释慧开以禅宗的方式表达了生活中的大道理，诗中的一幕反映了佛法的直言无讳以及不拘泥于规矩的特点。佛陀用简单的举动传递了无言的教诲，而领悟的弥勒菩萨和迦叶尊者则展示了对禅理的深刻理解和喜悦。整首诗词启示人们在日常生活中要保持敏感和善于领悟，同时也表达了佛教的智慧和慈悲。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
遣怀。清代。牛焘。寂寂衙斋傍翠微，三年清俸坐忘归。常愁直道招嫌易，差喜闲曹得谤稀。一枕松阴扫花径，满庭香草掩柴扉。独怜瓦雀声相伴，嘱尔尘寰处处机。
何都宪重庆堂。明代。张宁。阶下芝兰满屋香，庭前桥梓再重行。徽名早著登科录，盛事宜标世宅堂。敕诰定联云锦轴，儿孙齐著綵衣裳。只应万石君家似，世德相传福履长。
昼锦堂 寿孔竹所。宋代。朱晞颜。朱户粘鸡，钿钗簇燕，恰颁三日王春。记得当年佳梦，始绂祥麟。杜陵天近衣冠盛，谢庭春暖蕙兰馨。人争羡，青鬓未饶，恩袍草色光凝。佳音须侧耳听。报取日下蜚声。茧纸涂鸦，天上宝墨犹新。蛰雷先奋三冬暖，便风终快九霄鹏。君须念，早晚小儒，终期一报平津。
平定回部凯歌 其八。清代。纪昀。雕鹗飞扬大将旗，提兵两度上崦嵫。回军却过龟兹垒，一笑当年李靖碑。
金陵杂兴二百首。宋代。苏泂。三山掺别是前年，除夜还家翁已仙。少小知怜今老矣，每因得句辄潸然。
次韵洞山克文长老。宋代。苏辙。无地容锥卓，年来转觉贫。偶知珠在手，一任甑生尘。窜逐非关性，颠狂却甚真。此心谁复识，试语洞山人。
溪上杂题 其一。明代。李之世。潮头新涨水淙淙，小步荒洼翠几重。行到水穷试一望，隔溪云起是圭峰。
和游丹霞有怀归之意。宋代。李覯。暂时来访道家流，肯伴烟萝滞一丘。为忆长安瞻日下，欲寻蓬岛向鳖头。陶潜醉后虽眠石，王粲忧多更上楼。宣室岁馀虚席在，青山何路更重游。
苏台竹枝词 一十首。元代。杨维桢。翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤。生憎宝带桥头水，半入吴江半入湖。