白马金砂洞。宋代。释居简。准拟朝餐洞口霞，更穷泓碧涨桃花。可曾石罅潴成玉，多是金边拣得沙。符说有灵寻汉篆，人因鉴止见胡麻。依稀似入天台路，不属刘家怀阮家。
《白马金砂洞》是一首由宋代诗人释居简创作的诗词。诗词内容描绘了一个洞穴口洒上了霞光的美景，以及在洞中发现的一些金砂和玉石。诗词通过描述洞中的景色和宝贝，展示了作者的向往和对美好事物的追求。
诗词的中文译文：
清晨洞口霞光闪，翠涧泉水桃花鲜。
或是石破成美玉，多则金沙拾得连。
传说洞内藏琼瑰，人们因此发现古麻。
仿佛是通向天台路，非刘阮之思念家。
诗意和赏析：
《白马金砂洞》通过描绘一幅美丽的景色和宝藏的图景，展示了诗人对美好事物的追求和向往。诗中的洞口洒上了美丽的霞光，洞内充斥着翠绿和美丽的桃花。此外，诗人还描述了洞内的一些珍贵宝物，如美玉和金沙。这些宝物象征着美好事物的发现和珍重。
诗中提到的“洞”可以被理解为一种隐喻，代表诗人内心深处美好事物的寻求和渴望。作者希望通过描绘这美丽的景象，表达自己对美的向往，并将其与人们对美好事物的追求对比。
诗末两句“仿佛是通向天台路，非刘阮之思念家”，表达了作者对美好事物的追求超越了个人的思念和情感，与朝代名士刘禹锡和阮籍的感慨略有不同。诗人以此表达了对美好事物的追求超越了个人的情感和家园的归属之外。
总的来说，诗人通过描绘美丽景象和珍宝，以及对美好事物的追求，表达了对美的向往和对超越个人情感和园居的追求之情。
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。...
释居简。释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。
追往八首 其四。明代。张煌言。王业分明记昔年，乾坤日月尚双悬。虹霓初亘牵牛际，雨露遥承附凤偏。握节可曾干斗象，持签时亦傍炉烟。繇来国脉难调久，自省原惭士雅鞭！
答友惠茶。清代。陈忠平。香冰储玉翠，剔透见初心。火活宜烹雪，风清可漱琴。梅窗凭卓立，云片任浮沈。旦夕濯吾臆，寒尘无复侵。
谢人惠拄杖。唐代。齐己。邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。
食枣有感二首。宋代。岳珂。百果随时效岁功，枣盘亦复荐年丰。柔柯低带随风绿，纂实骈随映日红。关说桃梨堪{契去大糸}大，颇怀齐鲁久为戎。忧时把玩还惊叹，莫咏豳风咏北风。
村居初夏。宋代。陆游。北陌东阡节物新，往来馈饷走比邻。出笼鹅白轻红掌，藉藻鱼鲜淡墨鳞。笑语相闻丰岁乐，耕桑自足古风淳。颓然一醉茆檐下，且免西曹议吐茵。
北门团练贝子美。元代。袁士元。四野尚风尘，民生日转贫。谁知持戟士，亦有读书人。过客多怜我，深衣不称身。晚来归侍母，莫为点行频。
再和前韵答达善季辩。宋代。舒岳祥。居屦送人征影远，布裘知我涕痕零。初愁冻雪无狐白，忽喜晴霄现卵青。欲向华山成稳睡，不禁楚泽自长醒。桃源自昔无秦历，草木荣枯是瑞蓂。
马嵬八景次韵为阎方伯赋 其三 地涌双泉。明代。程敏政。谁从坡下凿重渊，觱沸开成两玉泉。根蚀云萝常脉脉，影涵风筱共涓涓。旱时几藉龙功普，跑处疑存虎迹圆。能遣菜根滋味好，千金一歃敢争妍。
江东报英烈拟封二字侯喜成三绝。宋代。钱时。焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。
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奉和别越王。唐代。刘祎之。周屏辞金殿，梁骖整玉珂。管声依折柳，琴韵动流波。鹤盖分阴促，龙轩别念多。延襟小山路，还起大风歌。
浣溪沙（夜饮仲明小轩）。宋代。韩淲。一曲青山映小池。林疏人静月明时。相逢杯酒也相宜。醉眼不知春事少，欢情犹得漏声迟。神仙何处梦魂飞。
次刘守玄妙观作。明代。皇甫汸。吏治聊乘暇，仙源此暂过。风光延眺迥，云物寄情多。径密全遮桂，溪深半绕萝。阳春何意早，先入郢中歌。