中文译文：
在峭壁上的洞窟里啜饮着乳汁，凝视着翡翠做成的屏风。
老禅师初次决定起身，山中的鸟儿都呼唤着他的名字。
诗意：
这首诗描绘了一位禅师在乳峰庵的生活场景。禅师在山中的洞窟里品味乳汁，感受山中的宁静，抬头凝视着翡翠做成的屏风，体味自然的美妙。禅师决定起身，出山传道时，山中的鸟儿也呼唤着他的名字，象征他对禅宗的贡献。
赏析：
这首诗通过对禅师生活的描绘，表达了禅宗追求超越尘嚣的精神。禅师在山中的乳峰庵享受着宁静与自然，此境界与凝视翡翠屏风相映成趣。禅师的离开象征着他要践行禅宗的教义，并得到了山中的自然界的呼唤和鸟儿们的赞叹。整首诗意象优美，语言简练，给人以宁静和超脱尘嚣的感觉。
读韩文公驽骥篇因广其说。宋代。李觏。主人渴良马，仆夫念驽骀。行迟追易及，力少牵易来。时闻千里足，百箭攒其怀。主人虽欲买，众口大悠哉。
自宜兴过溧阳。宋代。赵蕃。荆溪路入白云径，势与松江相并宽。政以楫轻忧逆浪，忽逢风转起飞翰。须臾又报一舍过，转盻应无百里难。却恨铜官易成远，不容双目细留看。
经林逋旧居二首。宋代。蔡襄。山色凝岚水色清，山云长与水云平。先生来举持竿手，钓得人间亢俗名。
凤凰台上忆吹箫。金朝。元好问。宝靥留香，锦书封泪，要教恼乱愁肠。恨镜鸾双舞，辜负欢狂。日日东城望眼，但暮云、烟树微茫。人何处，浓阴静院，明月幽窗。东风万红千紫，算只有寒梅，瘦得何郎。想淡妆无语，孤影昏黄。好在蓝桥旧路，也便。
重宿灵源洞怀珠上人。明代。徐熥。重借蒲团宿，吾师已度杯。烟霞虚白社，衣钵入黄梅。犹忆无生偈，空馀般若台。灵源今夜月，依旧照苍苔。
苏文忠天际乌云卷九首 其五。元代。柯九思。一颗摩尼不染尘，瑶池玄圃度千春。寥阳殿里云深处，谁是当时解佩人。
游仙诗 其三十。唐代。张鸿。得道天门典谒通，木公金母礼谦冲。九阍别有当关虎，先著青裙拜玉童。
湖上。宋代。释行海。雨后湖光照绿苹，岸行舟载苦吟身。恨无杯酒浇胸次，折得梅花插帽轮。流水六桥人自老，暖烟十里柳重新。飞来白鹭如相识，共乐羲皇世上春。
晋宗亲会歌。魏晋。张华。族燕明礼顺，啜食序亲亲。骨肉散不殊，昆弟岂他人。本枝笃同庆，棠棣著先民。于皇圣明后，天覆弘且仁。隆礼崇亲戚，旁施协族姻。式宴尽酣娱，饮御备羞珍。和光既宣洽，上下同欢欣。德教加四海，敦睦被无垠。
岳阳楼玩月示道者南云。清代。李宪乔。洞庭不生月，径可无此楼。月出渺渺波，我在楼上头。湖为涤我心，月为刷我眸。涤刷两无尽，相与成湛秋。月乃对仰卧，似欲载我浮。君山来枕席，手引潇湘流。澄洞露表里，毫发无潜幽。却顾叫退之，底用多骚愁。希文稍欲遣，果已能乐不。余子固不记，古今几浮沤。道人岂知道，乃能喜我留。勉为吐此诗，庶免为楼羞。
和傅山父小园十咏。宋代。李曾伯。宜琴宜弈尤宜酒，种竹种梅仍种莲。意得地时不堪适，可人不只是荷天。
自题中州集后五首 其三。金朝。元好问。万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。诗家亦有长沙帖，莫作宣和阁本看。
谒王宣子舍人。宋代。王庭圭。垂旒画衮云绣裳，天子择日开明光。临轩策士必亲览，鸿文独高翰墨场。都人争看状元出，九衢车马何煌煌。贵名一日动天地，破卵插翼飞鸾凰。螭头献纳近日月，谓公远器宜庙堂。麟符虎节下霄汉，双旗忽开南斗傍。朝廷已知弱翁治，行且大用归岩廊。江边野老病初起，始欲杖策窥门墙。
建夷宫词十首 其七。明代。张煌言。上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。