偈。宋代。释法明。资福别无所补，五日一参击鼓。何曾说妙谈玄，只是粗言直语。甘草自来甜，黄连依旧苦。忽若鼻孔辽天，逢人世忌错举。
译文：《偈》
资福别无所补，五日一参击鼓。
何曾说妙谈玄，只是粗言直语。
甘草自来甜，黄连依旧苦。
忽若鼻孔辽天，逢人世忌错举。
诗意：这首诗以简洁明了的语言表达了一种智慧的境界和修行的态度。诗人提出在修行中，无论是有财富或是无财富都无法弥补人们内心的空虚和渴望，而应该每隔五天参与一次晨钟暮鼓。此外，诗人认为在修行中并不需要太过玄妙的言辞，直接坦率的语言也能够达到目的。他用甘草和黄连作对比，表达了人们对于喜悦和苦涩的感知是固定不变的。最后，诗人以“逢人世忌错举”来表达了在人世间如何应对，避免犯错。
赏析：这首诗借用简朴的语言表达了修行的境界和态度，意蕴深远。诗人以简短的字眼，点出了人们一直以来的追求和苦恼。他通过对甘草和黄连的描述，表达了人们对于甜美和苦涩的感知是常态，无法改变。最后一句“逢人世忌错举”更是提醒人们在世俗生活中要谨慎行事，避免犯下错误。整首诗既有佛家的禅宗意味，又有普世的人生智慧，令人深思。
次韵曾机宜题石桥。宋代。释德洪。公才受斧斤，鼻端有馀地。一官游人间，穷达置度外。著屐登名山，眺览吞眼界。倒倾蛟龙室，聊为翰墨戏。搏取华藏海，几间日相对。石桥亦何有，万峰作阶陛。平生冠世境，胜践得君辈。坏壁题新诗，一洗俗眼眦。我本个中人，久负未归债。我自负名山，名山岂余弃。
广陵纪梦。明代。石沆。春尽他乡梦，云林思杳然。落花溪水上，斜日洞门前。鹤去游城郭，春来弄管弦。倚阑怀胜事，光细月初弦。
闺词四十首 倚楼 其三十九。明代。陈子壮。漠漠春云簇绛纱，高楼凝望日初斜。璁珑绣鞅香车路，知入垂杨第几家。
观书有感。明代。张天赋。天地难逃一个真，鸢鱼随处露精神。子思原有胸中活，吃紧高谈为后人。
过熊罴岭。明代。潘希曾。衡阳又过熊罴岭，冀北谁传鸿雁书。廊庙关心趋走地，年华回首别离初。梅横野市春寒浅，竹映沙村夕照虚。十里浯溪天渐暝，磨崖碑畔暂踌躇。
黄鹤洞中仙 虢县渭南＊里。宋代。丘处机。此地风光胜。人物俱相应。水竹深藏数十家，户户知天命。我爱清虚景，策杖寻幽径。每日巡村转一遭，信步闲吟咏。
催妆。唐代。徐安期。传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。不须面上浑妆却，留著双眉待画人。
泊舟。宋代。赵汝鐩。舟泊似差早，篙工爱酒坊。羊群归远陇，柳影恋斜阳。泽国人千里，暮霞天一方。茶多不思睡，渔唱听沧浪。
浣溪沙 因观无为庵记忆胡子金。金朝。马钰。霞友中条胡子金。金波玉滟涤胸襟。襟襟云水到如今。今看无为庵妙记，记中字字灿予衿。衿拖光彩怎生禁。
和法宗上人月下怀故人。宋代。郭祥正。山沉江海阔，月行天中央。游子宿何许，只应归梦长。浮云且莫生，星河助馀光。徘徊问孤影，惆怅安可忘。
寓叶锦衣沁园偶成四首 其二。明代。何巩道。横放扁舟掠浅沙，却从波底见明霞。浮生尽日依渔父，旧梦今朝付酒家。花谢已无重过蝶，城昏犹有后栖鸦。邵平本欲忘名姓，误向青门学种瓜。
建安暮秋。宋代。华岳。斜阳望断水平桥，古柳萧疏已半雕。鱼跃浪花翻水面，雁托烟练束林腰。花时无镪能追骥，月夜有诗堪续貂。回首故乡多少恨，乱山无数路迢迢。
中秋同儿侄登宝峰亭。宋代。王之望。绝顶凭栏思有余，沧江下眺眇三隅。月光此夜十分满，风色今朝一点无。乡国不须悲楚蜀，庭阶且喜集封胡。史君邂逅分鲜鲫，斫脍还成逸少图。