诗词：《颂》
中文译文：南泉提起刀剑诛杀，六臂修罗拯救得无。即使两堂皆传授了智慧，也会导致街道血流成河。
诗意：这首诗是释果慜所写，主题表达了人们对人性的不同面向的思考。南泉佛陀提起利剑，用以斩除众生心中的累藉和烦忧，而六臂修罗是佛教中神通广大的形象，用以表达拯救人们免于痛苦的力量。虽然诗中称南泉和修罗有能力带来智慧和拯救，然而作者却警示即使两者都得道，人们的贪欲和欲望依然会导致暴力和流血的悲剧。
赏析：《颂》通过极简的表述和凝练的意象，描绘了人性的复杂性以及对人性不足之处的思考。作者以佛教的传统形象南泉和修罗，暗喻人们对于智慧和救赎的渴望。然而，作者却在诗的结尾提出讽刺的问题，即使人们获得这些智慧和救赎，他们的贪欲和欲望仍会导致暴力和杀戮的悲剧。这是对于人性复杂性的深刻思考和对于人类社会的自省。整首诗表达了作者对于人性的悲叹和警示，使读者思考人类行为与道德的关系。
用韵答萧济翁。元代。仇远。想君不欠买山钱，要学骑驴孟浩然。拂袖径行轻万里，著书直待后千年。林泉短褐凄树老，斋馆孤灯耿不眠。明旦履霜何所向，大茅峰顶看芝田。
道室。宋代。陆游。一室冷如冰，人疑在定僧。手称丹灶火，纱护佛龛灯。食减形虽槁，心虚气自凝。平生坐忘论，字字欲铭膺。
雪江明，练静波声歇。玉浦梅英初发。隐隐瑶林堪乍别。琼路冷，云阶滑。寒枝晚、已黄昏，铺碎影、留新月。向亭皋、一任风冽。歌起郢曲时，目断秦城阙。远道冰车清彻。追念酥妆凝望切。淡伫迎佳节。应暗想、日边人，聊寄与、同欢悦。劝清尊、忍负盟设。
塞孤（次柳耆卿韵）。宋代。朱雍。 雪江明，练静波声歇。玉浦梅英初发。隐隐瑶林堪乍别。琼路冷，云阶滑。寒枝晚、已黄昏，铺碎影、留新月。向亭皋、一任风冽。歌起郢曲时，目断秦城阙。远道冰车清彻。追念酥妆凝望切。淡伫迎佳节。应暗想、日边人，聊寄与、同欢悦。劝清尊、忍负盟设。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。寒肩自高，饥眼较大。乌藤瘦握拳，曲木默据座。无言而独灵，有唱而谁和。秋摩水色兮清绝瘢痕，春入华枝兮妙亡程课。
夏驾湖。宋代。郑元祐。吴王城西夏驾湖，至今草木青扶疏。想见吴王来避暑，后宫濯濯千芙蕖。酣红矗翠总殊绝，谁似西施天下无？西施醉凭水窗睡，曼衍鱼龙张水戏。月上湖头王醉醒，归舟莲炬繁如星。不知拥扇暍人者，日夜窥吴不暂舍。
招隐五首 其二。明代。刘基。秦皇火六籍，黄绮之商山。汉帝握乾符，羊裘竟不还。古来遁世士，冥心丘壑间。于时苟无用，安事空摧颜。石泉清以芳，白云寒更闲。春蔬杂甘辛，秋果罗青殷。浊酒晚自酌，柴扉昼恒关。啸歌陟崇冈，濯足临潺湲。金马我何荣，羊肠我何艰。鸿鹄翔九霄，邈然不可攀。
送边补阙东归省觐。唐代。钱起。东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。斗酒百花里，情人一笑稀。别离须计日，相望在彤闱。
次韵立春后余寒二首。宋代。李流谦。挟冷朝阳未吐光，小池犹有夜来霜。东君自识沈潜意，谁道阴柔解变刚。
和答许巡按枉顾定山韵 其二。明代。庄昶。多少风花滥此亭，白云流水正泠泠。大观肯把蓬莱意，打作西山一片青。
和梁签判颍州西湖十三题·临胜阁。宋代。苏颂。近郭溪流一衣带，中流凫屿小蓬莱。西园胜事凭高尽，到者踟蹰不忍回。
移居沧州蔡玉躬阁学以诗送行次韵奉酬。清代。马长海。仕宦亦人情，沉沦堕其志。徒深山水怀，喜无儿女累。期为尘外游，今鼓沧浪枻。峨峨黄阁老，潇洒饶逸志。送我河之干，赠言有馀味。非不惜离别，孤怀喜能遂。沧州海一隅，可访安期辈。为问天地根，果否生天地。长跪谢微言，我将从此逝。
傅希兑翎毛四首 其二 孔雀。明代。张宁。惜尾矜还顾，恋群娇不飞。从来美好处，须戒隐藏机。
叠水河瀑布。明代。王昶。玉龙奋迅空山裂，箭激长洪走凹凸。终古恒疑香海翻，悬空直恐银河竭。不雨频驰晴日雷，未寒先洒炎天雪。建瓴却藉坠形高，鼓橐无虞元气泄。龈腭崩崖豁百寻，冲瀜急瀑回三叠。大盈江派此其源，下注槟榔快剑吷。我居夷裔正萧寥，欲出闉阇溯奇谲。斜抱城根带玦环，初溅石齿鸣簥篞。从风荡漾散云烟，缘嶂奔腾挂虹蜺。偿逢画手吴生，持较嘉陵岂见劣。危亭小立听喧豗，独剜菭衣读残碣。余姚太守真好事，手辟榛芜斫槎蘖。丰城老将亦名流，更饰香茆敞栌楶。坐使潨湍傍屋行，响入棕楠尚萧屑。十年流水不闻声，安得趺跏证禅悦。深涧悬知蕴怪灵，蛮区应为湔歊热。浓阴如更沛长霖，走马重来看奔决。
赠柳三解。宋代。晁说之。海角那知有宫柳，故园春思尚依依。可怜风韵去人远，一日花开天际飞。