诗词《颂古》的中文译文大致如下:
不要虚构出文殊菩萨的神通,也不要空谈莫测其深奥。当时在灵山会上,女子从定而起。
这首诗词通过对文殊菩萨和灵山会的描绘来表达作者的诗意。文殊菩萨是佛教中的菩萨之一,具有智慧和慈悲的象征意义。诗中提到的文殊的神通不应该被虚构夸大,实际上菩萨的力量是真实而不可思议的,不能用凡人的理解来评判。同样,诗中也强调了不能虚构菩萨的智慧,不能轻率地将其看作不可理解的存在。
灵山会是指佛教传说中的一次重要会议,文殊菩萨、普贤菩萨等众多菩萨参与其中,一起探讨佛法的教义与修行。诗中女子从定而起,可以理解为在会上通过修行和悟道,女子能够从沉思中得到启迪,获得自己的觉悟和境界提升。
整首诗以简洁的语言表达了作者对于虚构和浮夸的批评,同时强调通过实际修行和悟道可以获得真正的智慧和境界的提升。这种批判性的表达方式,体现了佛教的思想精义,也展示了作者对于修行和真实智慧的追求。
释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。...
释道颜。释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
寄梁非馨司马。明代。区怀年。犹忆班荆鲍井东,佩刀尘涴累雕虫。惊心虞圃青笳月,别梦邮亭白芷风。三径就荒容客傲,四愁赓赋与君同。鹿裘带索行歌晚,不及云霄逐剪蓬。
送都钤郭太尉。宋代。黄裳。将帅门庭喜见人,只看行止早堪亲。军人事业离群久,帐下谋猷触类新。东土别怀应有恨,西都归思已无尘。故园未许閒游日,丹凤重飞不到春。
寿易太守士美。明代。顾璘。清修乡国老文儒,后辈跄跄总不如。黄霸有才聊试郡,伏生从少已传书。高才晚剖荆山玉,美政新还合浦珠。林壑光阴方洒落,莫教门外候安车。
梦得卧病,携酒相寻,先以此寄。唐代。白居易。病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。自宜相慰问,何必待招呼。小疾无妨饮,还须挈一壶。
九日红毛楼登高。清代。游化。佳哉重阳节,何处寄遨游。旷怀千载上,独陟红毛楼。红毛楼上风景好,西望大江流浩浩。怅往悲来兴不穷,直须搔首问苍昊。飘飘云外响风筝,扶摇直上奋鹏程。俯视众山皆渺小,宁甘卑屈负生平。荆州王粲凭阑叹,何如彭泽醉篱畔。笔未题糕愧未豪,壮心不已且登高。君不见龙山会上孟参军,风吹帽落自超群。又不见茱萸囊黄菊酒,风流自昔传重九。但应借取馀杯醉,休论荷兰当日事。圣朝一统庆咸宁,此日登临皆天赐。
季共见和前 其三。宋代。周紫芝。人把江瑶比荔枝,枇杷楟奈更何疑。桄榔叶外和烟树,想得青红半熟时。
诗赠晚学李君。宋代。邢仙老。眼前龙虎实纷纭,说破丹砂世莫闻。故脱衣冠寻旧隐,便将猿鹤入深云。间编野录前朝事,静校仙经古篆文。满腹分明惟是识,尘寰谁认紫阳君。
郊庙歌辞·享先农乐章·咸和。清代。佚名。三推礼就,万庾祈凝。夤宾志远,藨衮惟兴。降歆肃荐,垂祐祗膺。送神有乐,神其上升。
寓吴门十首。宋代。陈造。诸公念我闲无食,粟繼舆台扣户频。眼底梅花还索笑,酒肠诗胆已轮囷。
丁卯夏偕郡侯徐公韶阶入罗浮。明代。张萱。榷木听悬溜,褰裳涉古湫。梯云两仙令,漱石独元侯。欲问蛟龙蛰,因携鹿豕游。酒阑频涴濯,不是学巢由。
初闻木樨。元代。刘崧。老桂初开试一枝,吹香时有外人知。深林尽日何当见,自是秋风不敢私。
慰吴允坚丧妾。元代。徐贲。肠断琵琶曲里声,绿云天远不胜情。归家玉板休轻触,鹦鹉能呼旧日名。
水龙吟。宋代。丁宥。雁风吹裂云痕,小楼一线斜阳影。残蝉抱柳,寒蛩入户,凄音忍听。愁不禁秋,梦还惊客,青灯孤枕。未更深,早是梧桐泫露,那更度、兰宵永。空叹银屏金井。醉乡醒、温柔乡冷。征尘卷扑,间花谩舞,何心管领。葱指冰弦,蕙怀春锦,楚梅风韵。怅芙蓉城杳,蓝云诊黯,镇巫峰暝。
访皇甫廷玉不遇。明代。刘璟。相遇仍论不相识,知心只在心相得。白鸥浩荡谁能驯,达生不羁忘要津。应龙天飞,威凤霄翔。犗饵不能致,罻罗讵能张。拂我梧桐,调我冰丝。与君歌作阳春曲,孤云为我徘徊飞。湖波不惊澹寒日,时闻妙香满虚室。乔松积翠老贞姿,芳兰含情媚幽质。心怀君兮君不归,君出门,理棹摇斜晖。明朝倘遂相思意,迟君只在华溪湄。
暮经零陵望愚溪怀柳司马。明代。蓝智。湘川入零陵,百里尽崖石。野旷生夕阴,山空澹秋色。缅怀柳河东,微宦曾远谪。才名一代雄,文藻万人杰。朝游愚溪水,莫返愚溪宅。斯人岂真愚,怅望天地窄。当时啸歌地,千古仰遗迹。草木含清芬,山川耀潜德。悠悠人世远,悄悄王事迫。鼓枻下中流,江清月华白。
过新丰。唐代。温庭筠。一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。
清远峡。宋代。方信孺。昆崙截竹事空传,不见春潮送客船。只似蜀江江上路,两山中峡手巾天。
送瑞竹长老归当涂因寄徐著作。宋代。梅尧臣。谢傅青山路,春来蔓草生。樵苏犹不入,瓶锡莫能行。朝上野船去,宿逢溪雨鸣。多应见康乐,曾重远公名。
和汴州令狐相公新于郡内栽竹百竿拆壁开轩…七言五韵。唐代。白居易。梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,千万人家无一茎。
赠苏山人。明代。王世贞。读君鹦鹉怨中辞,何似东方爱滑稽。俳调一成天笑动,黄金将出换蛾眉。
二子。明代。欧大任。东方奏牍介休巾,二子抠衣半已鹑。未必风云俱失士,不知刍秣待何人。公卿宁以三鳣贵,天地今惟一马真。寥廓千秋君自爱,羖皮堪笑入西秦。
题团扇。清代。钱杜。碧天凉影乱啼鸦,水调玲珑唱落霞。梦入小红桥外路,四围风柳一湖花。
寒鸦。清代。顾龙裳。一黑障空阔,相衔了不分。回翔如弄影,叫噪自呼群。寒羽常依日,单飞未拂云。北风吹汝急,叶落正纷纷。
庆资深康乐园四咏。宋代。王之道。谁人独钓江南雪,雪满江南鸟飞绝。先生对雪望江南,嗅认梅花忍寒折。痴云卷尽清月流,小舟横卧南池头。子猷乘兴欲何往,归欤莫为伊人留。
三登乐。宋代。范成大。今夕何朝,披岫幌、云关重启。引冰壶、素空似洗。卷帘中、_枕上,月星浮水。天镜夜明,半窗万里。盼庭柯、都老大,树犹如此。六年前、转头未几。唤邻翁、来话旧,同_新蚁。秉烛夜阑,又疑梦里。
登白纻山作二首 其二。明代。林枝桥。兹山未称高,群阜胡若挹。当其歌绕时,云霞四面集。响戛忽若低,衣飘复如袭。洒酒滴春华,至今芳草湿。灼灼芙蓉姿,尚染胭脂汁。宾从纷流水,委蛇朱履趿。颐指山岳颓,风云惟呼吸。不是孟参军,谁能不失色。
闲游所至少留得长句。宋代。陆游。太平人物自谐嬉,及我青鞋布袜时。丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝。圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗。晤语岂无黄叔度,欲寻幽径过牛医。
挽庄定山用见素韵。唐代。杨廉。东头曩日侍先皇,犹记鳌山第一章。独酌久应收燮理,素丝新岂恋羔羊。不妨野寺参南老,肯使终身作务光。草阁天峰人已去,依然篱菊自寒香。