偈颂一百二十三首。宋代。释崇岳。弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人皆不识。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
《偈颂一百二十三首》是释崇岳创作的一首诗词，这首诗以描述弥勒菩萨的形象为主题，描绘了弥勒菩萨的境界和神奇力量。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
弥勒真弥勒，分身千百亿。
时时示时人，时人皆不识。
译文：
弥勒菩萨，真实而广博，化身众多无数。
时刻间不断地示现给众生，但众生却都不能认识。
诗意：
这首诗描绘了弥勒菩萨的众多分身和奇妙的示现力量，表达了他时刻关怀众生却往往被众生所忽略的寓意。
赏析：
1. 弥勒菩萨是佛教中具有慈悲力量的菩萨之一。他以众生大愿为动力，化身无数，时刻示现，引导众生迈向解脱。这首诗通过描绘弥勒菩萨化身众多的形象，展现了他的广博与深远的智慧。
2. 诗中提到弥勒菩萨时时示现给众生，但众生却不能识别他。这也是对人们悟性的一种暗示，虽然菩萨时刻关怀众生，但众生因为执着于尘世，无法认知菩萨的存在和真理。这种无知正是诗人希望人们能够超越的。
3. 诗中使用“分身千百亿”的表达手法，形象地描绘了弥勒菩萨的无边化身，体现了他的众生利益心和大愿。通过对弥勒菩萨的描绘，诗中蕴含了佛教中的慈悲与智慧的理念。
总的来说，这首诗以简洁的语言揭示了弥勒菩萨的形象和伟大的慈悲力量，意在唤起人们超越尘世苦难，追求智慧和解脱的悟性。
观梅 其二。宋代。方岳。卧疴半月不曾来，等得来时渐次开。世外交情无久近，岁寒然后始知梅。
二月五日雪。宋代。梅尧臣。二月狂风雪，寒威晓更加。省闱轻忌粉，苑树暗添花。有梦皆蝴蝶，逢袍只紵麻。冻吟谁料我，相与赌流霞。
和陶挽歌词三首。宋代。吴芾。嗟我在生日，一饮数十觞。有时无酒饮，亦复泼醅尝。今日虽有酒，罗列在我傍。对之徒自叹，与世隔风光。所幸埋骨地，不离云外乡。魂魄时一游，此乐犹未央。
八月上峡（一作八月峡口作）。唐代。李频。万里巴江水，秋来满峡流。乱山无陆路，行客在孤舟。汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。
春日杂兴 其二。宋代。韩淲。以我视彼心，当思我如彼。未必有所益，徒更纷纭尔。世道升降间，古今只一理。昧不知其然，如是而已矣。
次韵志宏秋晓见示古风二首 其二。宋代。李纲。苦热喜新凉，萧萧响黄苇。雨馀山吐辉，沙没溪涨水。天高气澄明，太清无秽滓。泠然欲御风，一访赤城子。笑读香霞篇，时餐金蛾蕊。逝将游蓬瀛，弱水三万里。咄嗟无羽翰，相望徒劳耳。不如且赋诗，蛇蚓动盈纸。
杂感八首 其三。清代。缪赞熙。蛮触纷争壁上观，无赀何必庆弹冠。釜边蝇集都因热，阶上虫号岂为寒。太白不求醒酒药，陶朱惯蓄返魂幡。高呼纵免风尘苦，险巇还多蜀道难。
酒泉子·云散更深。五代。冯延巳。云散更深，堂上孤灯阶下月。早梅香，残雪白，夜沉沉。阑边偷唱系瑶簪，前事总堪惆怅。寒风生，罗衣薄，万般心。
送萧司空之南都四首 其三。明代。胡应麟。组练过吴会，衣冠入汉宫。日光摇画戟，霞色射彤弓。渤海三秋静，潢池四望空。未应劳梦卜，天意属非熊。
雪後寄谢济公、材翁联骑来访，进退格。宋代。杨万里。封胡连璧雨中来，目送皈鞍怅独回。隐几读书寒入骨，开门落雪皓平阶。急寻火阁温双手，自唤儿郎共一杯。念汝野梅官柳路，地炉松叶买茅柴。
赠杨翁。明代。王世贞。达者王孙后，清时乐未涯。诸贤典属国，千树素封家。邻竹肩舆过，春云席帽斜。兵戈未须念，源水秘桃花。
秋日再过伯寅作。明代。王世贞。清渠曲曲护苍苔，剥啄衡门手自开。主在未须题凤去，客频宁为好龙来。窗前竹色分茶盌，径里橙香入酒杯。闻道西山月更好，可能乘兴一登台。
颂古三十一首。宋代。释如本。西来祖意问如何，柏树庭前指似他。射虎不真徒没羽，至今天下有譊讹。