诗词的中文译文为：“人们称我为郭郎，原因是事物没有固定的度量。玩弄完木偶后，让旁人来评判长短。”
这首诗的诗意是表达了作者对自己被人随意评判的态度。这里的“郭郎”是一种对人的称呼，但具体指向的对象不明确。作者以自己为例，说明了他自己也被人称呼为“郭郎”，这种称呼是基于事物没有固定度量的原因。这里的“事没著量”可以理解为世界万物无法被准确衡量和定义，因此人们对事物的评判往往是主观和片面的。而玩弄傀儡，收归笼的意象则可以理解为作者对自己被旁人评判的反思。他将自己比作傀儡，由他人来决定他的价值和长短。“自有傍人说短长”则显示了作者对此的淡然态度，暗示了他并不在乎旁人的评判。整首诗以简短的语言点明了人们对他的评判是主观和相对的，作者选择以一种平静的姿态面对。
这首诗的赏析，首先在形式上，使用了五言古诗的形式，字数简短，句意简洁明了。通过这种简单的形式，把注意力集中在诗的意义上。其次，通过傀儡和收归笼的比喻，深刻地反映了人们评判他的片面性和主观性。最后，作者以平静的态度来面对评判，传递出一种淡然处世的思想，表现出了一种超脱于世俗眼光的境界。
总的来说，这首诗在简短的字数中表达了作者对旁人评判的淡然态度，通过傀儡的形象和被动收归的情节，传达出一种超然于世俗眼光的思想，具有一定的哲理意味。
一翦梅。宋代。李石。百濯香残恨未消。万绪千丝，莲藕芭蕉。临岐犹自说前时，轻翦乌云解翠翘。雨意重来风已飘。南陌行人折柳条。此间无计可留连，枕上今宵。马上明朝。
四怨三愁五情诗十二首。四情。唐代。曹邺。槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
寿阳相国以华岳图见赠赋谢。清代。彭蕴章。平生耽林壑，所志止一丘。岱宗曾登眺，四岳皆未游。投我《太华图》，公意在山陬。莲花三峰矗，气象何崒崷。其高五千仞，天半烟云收。下有茅龙躅，一去今千秋。金堂与石室，仙踪不可求。公从政事堂，解组言归休。当著谢公屐，名山胜景搜。蹉跎为恋阙，京国还羁留。我未遂初服，世故当分忧。何时携筇杖，长啸万峰头。披图坐嗟叹，仰望空悠悠。
暮秋病肺梦中作时有鼓盆之变 其二。明代。胡应麟。竟日焚香坐，丹枫敞画屏。参同原有契，道德岂无经。白露高涂屋，青山远抱亭。那能世缘縳，华发已星星。
六日云重有雪意独酌。宋代。陆游。遍游数泽一渔舠，尽历风霜只缊袍。天为念贫偏与健，人因见懒误称高。地连海澨涛声近，云冒山椒雪意豪。偶得名樽当痛饮，凉州那得直蒲萄。
过襄阳怀庞公孟子。明代。邓云霄。襄阳耆旧落荒邱，孟子庞公未易求。已羡诗篇凌鲍谢，更闻踪迹似巢由。高名不逐春云散，往事空随汉水流。借问豪华冠盖里，何如双隐鹿门幽。
已亥杂诗 273。清代。龚自珍。欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
和史子修投赠二首韵时被命至玉堂 其一。宋代。程公许。儒习平生祇自酸，可能学古到商盘。风尘世路知难拗，潢潦词源恐易乾。已愧登瀛联俊彦，那堪上水费嘲弹。饕荣愧乏经时策，安得军中有范韩。
梁雅乐歌五首 其二 臣道曲。南北朝。张率。孝义相化，礼让为风。当官无媚，嗣民必公。谦谦君子，謇謇匪躬。谅而不讦，和而不同。诫之诫之，去骄思冲。弘兹大雅，是曰至忠。
寒食赠游客。宋代。张耒。阴阴画暮映雕栏，一缕微香宝篆残。寒食园林三月近，落花风雨五更寒。筝调宝柱弦初稳，酒满金壶饮未干。明日踏青郊外去，绿杨门巷系雕鞍。
和孙端叟蚕首十五首其一茧馆。宋代。梅尧臣。汉仪后亲蚕，采桑来茧馆。云母饰车上，钩笼载车畔。援条露已乾，受叶日将晏。为言天下妇，兹事不可慢。
秋晚杂书三十首。元代。方回。昔闻有烈士，哀歌缺唾壶。衰暮心不已，徇名殆忘躯。我老讵复尔，一壑不愿余。外物百无嗜，惟喜读我书。空樽已绝沥，寒庖仅微蔬。儿啼得非馁，尘编聊自娱。弊庐匪无山，犹兹寄城隅。车马不至处，愿言迁林居。
菩萨蛮·楼头尚有三通鼓。宋代。孙洙。楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！上马苦匆匆，琵琶曲未终。回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。