鹤林寺。宋代。陆秀夫。岁月未可尽，朝昏屡不眠。窗前多古木，床上半残编。放犊饮溪水，助僧耕种田。寺门外断扫，分食愧农贤。
鹤林寺
岁月未可尽，朝昏屡不眠。
窗前多古木，床上半残编。
放犊饮溪水，助僧耕种田。
寺门外断扫，分食愧农贤。
诗意和赏析：
这首诗词描写了一个寺庙的景象，通过寺院周围的景物和诗中所表达的情感，展示了作者对岁月流逝的思考和对农民贤德的称颂。
诗中的第一句"岁月未可尽，朝昏屡不眠"反映了作者对时间的感叹，暗示着他的悲痛与焦虑，他意识到岁月的流逝是无法阻止的，自己也因此长时间失眠。
第二句"窗前多古木，床上半残编"描绘了寺庙的景象，寺庙外面有许多古老的树木，而寺庙内的床铺也已经破旧不堪，展示了岁月的荏苒和对人事物的无常。
接下来的两句"放犊饮溪水，助僧耕种田"呈现了一种善行，表明作者在寺庙中为僧侣提供水源和协助耕种田地。这显示了作者尊重和关心农民的贤德，他认为他们是为社会做出贡献的群体。
最后一句"寺门外断扫，分食愧农贤"点明了寺庙外面的道路荒芜，表达了作者对自己在物质享受上的愧疚。他明白自己身处寺庙，享受别人的馈赠而无力回报，对此感到内疚。
这首诗词以简洁明了的语言，通过对寺庙景象的描绘和诗人的情感表达，展示了作者对时光流逝和人与自然的关系的思考。同时，他通过表达对农民贤德的称赞，彰显了自己内心深处对道德高尚行为的敬佩。
连山王开诗试子午花四首。宋代。陈著。嫩绿扶疏红倒垂，红閒黄染数茎丝。牢存本色心为主，懒竞时妆面向谁。受二气中开止昼，当三伏里傲炎曦。阴崖故国长安路，万里倾阳共藿葵。
送曾太史直卿册封岷吉二府。明代。欧大任。日高鸣佩下蓬莱，册使亲劳侍从才。明月当筵开竹苑，雄风挥翰起兰台。猎看云梦千驺出，书报衡阳一雁来。共羡过家荣昼锦，禁庐人已待君回。
梅花集句 其八十六。金朝。李龏。孤根何事在柴荆，苕水相逢眼便青。尽日问花花不语，穷途阮籍几时醒。
孟玉涧画瓜。明代。祝允明。溧阳夜燕来仲虚，示我玉涧画瓜图。嫣绵生意好手笔，灯前摸索聊为娱。尔日南至气转纾，我心之喜君知无。黄台离离几抱蔓，野田倘有青门夫。焉知大瓞方包杞，含章陨天天下理。天地相逢与子起，品物咸章自此始。
万庄稍憩。明代。郭之奇。罢游因晚兴，花坞得秋颜。霜叶红相胜，云林绿未删。较山微绮丽，踞野亦深閒。夕照寒峰外，何人此未还。
浣溪沙（即席和徐守元宵）。宋代。丘崈。铁锁星桥永夜通。万家帘幕度香风。俊游人在笑声中。罗绮十行眉黛绿，银花千炬簇莲红。座中争看黑头公。
送周兵马之金陵。明代。顾清。将军宝剑双龙鳞，锦衣红蹙绣麒麟。甲第东华接诸贵，楼船南国隘通津。干戈万里风尘静，两都冠盖如云盛。朝出长干访原涉，暮入乌衣过剧孟。书生昔未试吴钩，悲歌三入凤台游。醉拔霜毫赠君别，三山落日不胜愁。
敬题范文正公所书伯夷颂卷尾。元代。干文传。孤竹身为百世师，范公手染退之辞。不知青社挥毫日，得似天章论道时。
上林殿院次公 其六。宋代。徐积。老怀秋思各思山，绿发儿童事事閒。感物但搔头上雪，呼人莫笑镜中颜。篮舆自可来尝酒，芒屐犹能去渡关。玉井有花高百尺，秦王宫女许谁攀。
鹧鸪天 室人降日以此奉寄。元代。魏初。去岁今辰却到家。今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团＊夜煮
太白词，并叙 其五。宋代。苏轼。神之来，怅何晚。山重复，路幽远。神之去，飘莫追。德未报，民之思，永万祀兮。
读史四首 其二 齐高帝。清代。敦敏。新亭白服忆初心，弹指应怜泣汝阴。一自东昏凿金后，萧郎又早进生金。
蕃中答退浑词二首。唐代。吕温。退浑儿，退浑儿，朔风长在气何衰。万群铁马从奴虏，强弱由人莫叹时。退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。明堂天子朝万国，神岛龙驹将与谁。
题汧阳县马跑泉李学士别业。唐代。韦庄。水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。