中，正是无端路九京。
这首诗词是吕辨所作，题为《句》。下面是中文译文：
仰看宫殿浮天半，
想见笙箫在月中。
上清宫中，正是无端路九京。
诗意：
这首诗描绘了作者仰望宫殿时的场景和感受。他抬头仰望宫殿，感觉它们似乎浮在天空的一半，想象着笙箫声在月光下回荡。他提到了上清宫，强调了那里的神秘和卓越。在上清宫中，正是通往无尽奇妙之地的九京之路。
赏析：
这首诗以简洁而雄浑的语言描绘了作者抬头仰望宫殿的瞬间，展现了他的遐想和对神秘的追求。宫殿浮天半的形象描写使人感受到了宏伟壮丽的景象，而笙箫声在月光下的幻想则给人一种清幽而神秘的感觉。上清宫和九京之路的提及则表达了作者对于超越现实、探寻奇妙的向往。整个诗歌中充满了意境和想象力，让人产生一种超凡脱俗的美感。
过黄泥坂。宋代。袁说友。牵车缓上黄泥坂，复岭重岗甚前日。跻攀千级下如之，十里三山三降陟。平生两脚疲辛酸，岁晚行路熟蹒跚。人言蜀道如登天，未必登天如此难。
探梅。宋代。李洪。帝所春先到，西湖梅自开。横斜窥水鉴，想像下瑶台。青女严霜侍，嫦娥借月来。景阳钟漏晚，翠羽勿须催。
近秋怀宛叔。南北朝。王微。已觉江声外，秋情入暮蝉。竹光留黯澹，桐影渐孤圆。啼鸟当清夜，疏砧隔远天。一灯羁客梦，难到石城边。
九日同胡子远携三子以重阳能插菊花无分韵。宋代。李石。去年万里客，仰看秋云孤。今年返南亩，颇复怀西湖。今日果何日，淑气天四隅。凭高送无目，风景未觉殊。试问先生菊，何如朝士萸。莫作去来想，渺渺同一区。久客负隣里，置酒烦招呼。起登舍畔山，山色定有无。澹烟与晴日，醉眼相模糊。我老腰脚顽，健倒须儿扶。
南柯子·不羡人先悟。金朝。马钰。不羡人先悟，惟愁我未愚。蓬头垢面嘴卢都。身做行庵，到处得安居。不著人情绊，常教我相除。逍遥自在个尘无。物外山侗，不解会功夫。
夹攻误。明代。李东阳。夷狄自相图，古称中国利。辽亡金已猖，金灭元愈猘。如何夹攻策，竟蹈前车弊。惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。一误国不支，再误国不祀。咄哉宋君臣，千载伤失计。
戴不胜。宋代。王安石。昔在宋王所，皆非薛居州。区区一不胜，辛苦亦何求。怀禄讵有耻，知命乃无忧。此士自可怜，能复识此不。
和周元吉右司过弊居追怀南郑相从之作。宋代。陆游。梁益东西六十州，大行台出北防秋。阅兵金鼓震河渭，纵猎狐兔平山丘。露布捷书天上去，军谘祭酒幄中谋。岂知今日诗来处，日落风生芦荻洲。
孝常西斋守岁读王临川除夜寄舍弟诗爱其词致。元代。周砥。残雪半窗春意动，余香一榻夜忘眠。灯前对酒须今夕，客里题诗尚旧年。风竹萧萧还自语，寒梅的的竟谁怜。知君剩有沧浪趣，待约秋风上钓船。
陈仓别陇州司户李维深。唐代。苏颋。京国自携手，同途欣解颐。情言正的的，春物宛迟迟。忽背雕戎役，旋瞻获宝祠。蜀城余出守，吴岳尔归思。欢惬更伤此，眷殷殊念兹。扬麾北林径，跂石南涧湄。中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。有美同人意，无为行子辞。酣歌拔剑起，毋是答恩私。
过四皓墓。唐代。李白。我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
嘲丁大全。宋代。林桂龙。一舵中流欠把持，偏轻偏重失便宜。孤舟不是无人渡，身作风波问阿谁。
谒金门•春梦。清代。彭孙遹。春愁积。一片角声清急。天上佳期无信息。行云何处觅。静掩流苏帐额。还似见伊颜色。梦破五更风瑟瑟。纸窗凉月白。
齐国佐不辱命。先秦。左丘明。 晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。” 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”