山寺听雨。宋代。刘翼。问道论诗也一宗，烧柴煨芋佛家风。要知真乐人间少，听雨空山破寺中。
诗词中文译文：
《山寺听雨》
问道论诗也一宗，
烧柴煨芋佛家风。
要知真乐人间少，
听雨空山破寺中。
诗意：
这首诗探讨了问道和论诗的一种观点，认为它们都属于一种宗派或学说。比喻问道和论诗就像是烧柴煨芋那样，是佛家禅宗的风格。诗人认为真正的快乐在人世间是很少的，倾听雨声时，寺庙内空山的寂静被打破。
赏析：
这首诗表达了诗人内心对于人世间真正快乐之少的思考和感慨。诗人通过比喻的手法，将问道和论诗与烧柴煨芋这一佛家禅宗的风格联系在一起，表达了自己对于这些追求和探索的观点。最后，诗人通过对听雨空山的描写，表达了对于真正快乐的思考和感叹。
整体上，这首诗通过简洁明了的语言，探讨了一种深刻的主题，揭示了诗人对人间真正快乐之少的看法，表达了对内心思考的思索。诗中的意象丰富而富有层次感，给人一种深深的思索和留白的感觉。
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刘翼。
读通鉴纪事本末·诸葛亮出师。清代。颙琰。征北先定南，志在灭曹氏。缚渠七纵擒，耽延无是理。复汉竭忠贞，三顾重任委。诛谡军令申，引咎首责已。流马及木牛，制器济穷耳。尽力功难成，天绝炎刘纪。哀哉五丈原，时势皆极否。史论短智谋，见浅肆讥毁。
柳梢青。宋代。吴潜。断续残虹，翩飞去鸟，别岸孤村。傍水楼台，满城钟鼓，又是黄昏。悠悠岁月如奔。正目断、边尘塞云。两鬓秋风，百年人事，无限消魂。
官左拾遗归隐作。唐代。王易简。汨没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。青山得去且归去，官职有来还自来。
汶上寄王工部舜夫二首 其二。明代。边贡。幸不逢颜色，真愁吐肺肝。祗因哭子瘦，岂是别家难。雨麦虚看秀，风梅实抱酸。病怀兼逆旅，谁与一盘桓。
和刘明仲都曹见别三首。宋代。苏颂。久污朝宠老非宜，禄厚躬间不尔亏。优诏还令使真室，特恩仍免觐京师。力疲都是垂头马，志适何殊曳尾龟。年事已高心虑息，山堂无俟德璋移。
次韵答王介轩 其二。明代。王恭。懒慢唯应漉酒巾，鹑衣无计合时人。一瓢陋巷谁能问，四壁秋风独忘贫。北阙青云随梦远，西山明月忆归频。卜邻幸与沧洲近，又欲移家住海滨。
太和杂题二首。明代。李维桢。肃帝核玄玄，增封上配天。端居长礼斗，秘祝总祈年。皂纛宫娥绣，青辞国史编。星冠南乡拜，鹤盖绕龙涎。
歌曲名诗。南北朝。萧绎。啼乌怨别偶，曙鸟忆离家。石阙题书字，金灯飘落花。东方晓星没，西山晚日斜。縠衫回广袖，团扇掩轻纱。暂借青骢马，来送黄牛车。
霁景烟霞五色，黄金柳袅，碧玉桃开。再观升平气象，处处春回。且追随、村歌里巷，休耽恋、绮席楼台。独徘徊。人看月上，月趁人来。因怀。金陵旧曾游玩，御街灯火，远照秦淮。胜友同欢，醉听箫鼓闹春雷。几年间、风驰云往，千里外、水复山回。是仙才。飙轮许借，重访蓬莱。
玉蝴蝶 丙午元夕。元代。梁寅。霁景烟霞五色，黄金柳袅，碧玉桃开。再观升平气象，处处春回。且追随、村歌里巷，休耽恋、绮席楼台。独徘徊。人看月上，月趁人来。因怀。金陵旧曾游玩，御街灯火，远照秦淮。胜友同欢，醉听箫鼓闹春雷。几年间、风驰云往，千里外、水复山回。是仙才。飙轮许借，重访蓬莱。
送孙著作赴考城兼寄钱醇老李邦直二君于孙处。宋代。苏轼。使君闲如云，欲出谁肯伴。清风独无事，一啸亦可唤。来従白苹洲，吹我明月观。门前远行客，青衫流白汗。问子何匆匆，王事不可缓。故人钱与李，清庙两圭瓚。蔚为万乘器，尚记沟中断。子亦东南珍，价重不可算。别情何以慰，酒尽对空案。惟持一榻凉，劝子巾少岸。此风那复有，尘土飞灰炭。欲寄二大夫，发发不可绊。
丹徒江口晚望。清代。赵国华。日暮群帆集，长江此一隅。涛声来白下，山势走丹徒。寺远钟依约，云寒雪有无。射堂游胜地，樽酒不愁沽。
送松月。明代。何瑭。江西传檄奏奇勋，海上扬旗净寇氛。宪府论功谁并驾，铨曹书最已前闻。大同金鼓惊边月，甘肃烽烟肃陇云。自古全才兼将相，莫教人说范希文。