废观。宋代。林景英。羽衣人已化,无下问殊庭。春色桃谁种,天香药正灵。片霞飞绝顶,一鹤下青冥。荒藓空阶下,犹闻夜祭星。
《废观》
羽衣人已化,无下问殊庭。
春色桃谁种,天香药正灵。
片霞飞绝顶,一鹤下青冥。
荒藓空阶下,犹闻夜祭星。
中文译文:
羽衣的人已经飞升而去,无法再来问访陌生的庭院。
春天的美丽是谁用桃花种植的,天上的香草神奇而灵验。
片片霞光飞离了高峰,一只仙鹤降临青冥。
藓苔荒芜地铺满阶梯,但仍然能够听到夜晚祭拜星星的声音。
诗意:
这首诗以幽远的意境,描绘了一个废弃的庭院中的景物和感受。诗人以羽衣人的形象象征已经飞升了的神仙,他们已经不再问访凡间的事物,使得庭院显得孤寂和冷落。然而,在这庭院中依然有春天的美丽,那是谁用桃花种植的,这样的美景显得格外神奇。另外,霞光飞离高峰,仙鹤降临,形成了另一番景象,而荒芜的藓苔和夜晚祭拜星星的声音也营造出一种宁静和神秘的氛围。
赏析:
《废观》运用了宁静幽远的景色和寓意深远的意象,传达了诗人对宇宙秩序的思考和对人生的疑问。诗中的庭院象征了凡间的纷扰和浮躁,而羽衣人的飞升则暗示着超凡脱俗的境界。在废弃的庭院中,诗人却发现了春天的美丽和神奇,这似乎在传递着一种希望。同时,霞光和仙鹤的形象使整个诗歌增添了一种超越尘世的意味。最后,荒芜的藓苔和夜晚祭拜星星的声音营造出一种静谧与神秘,使诗歌更具情感和思索的深度。整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了对生命意义的探讨和对自然的敬畏。
访汤粹。宋代。汪莘。文者道之器,诗者文之精。世儒失本原,谓以一枝鸣。仆昔颇好学,不与时俗并。始求为已事,中胡济物情。静与古月俱,动与秋阳行。先圣此从容,风流被后生。身世两相违,淹留竟何成。一丘聊自适,万化争逢迎。天地露根柢,动植陈性情。日月显处妙,鬼神隐中明。老佛既恍惚,诸子亦纵横。兴衰杂今古,忧豫难悉平。时买白玉板,写此朱丝声。似被天公嗔,魑魅出见惊。秋霜下黄叶,春风自抽萌。兰花待春风,深林含芳馨。属闻贤别驾,古学兼韶韺。仍闻吐佳句,气挟苏州清。今朝别柴扉,匪敢投公卿。臭味略相似,长松与茯苓。
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次韵民瞻端礼二首。宋代。李处权。春雨既过云未归,春寒屋下人无衣。林如膏沐勃鸠语,草已怒生胡蝶飞。中原格斗几时定,北叟飘零何所归。我今始悟蘧伯玉,明明四十九年非。
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氐州第一。宋代。方千里。朝日融怡,天气艳冶,校英杏萼犹小。燕垒初营,蜂衙乍散,池面烟光缥渺。芳草如薰,更潋滟、波光相照。锦绣萦回,丹青映发,未容春老。倦客自嗟清兴少。念归计、梦魂飞绕。浪阔鱼沈,云高雁阻,瞪目添愁抱。忆香闺、临丽景,无人伴、轻颦浅笑。想像消魂,怨东风、孤衾独晓。
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藤轩风过飘霜叶,夜半琤琮杂飞雪。连朝酝酿今始成,便冀遗蝗先殄绝。
龙公试手兴颇豪,初势疑压筼筜折。只怜宿鸟一时惊,且任行踪三径灭。
十月二十八日枕上闻飞雪有声移时遂止怅然感赋仿欧阳公禁体用东坡聚星堂韵。清代。李超琼。藤轩风过飘霜叶,夜半琤琮杂飞雪。连朝酝酿今始成,便冀遗蝗先殄绝。龙公试手兴颇豪,初势疑压筼筜折。只怜宿鸟一时惊,且任行踪三径灭。年来须鬓半星星,坐叹流光如电掣。青山此际改苍颜,定似吾衰皴面缬。歌词正拟叶阳春,厅事还思铺木屑。岂知滕六竟遄回,翳凤琼楼去飘瞥。麦根薄润曾何济,占丰恐负吴农说。念之辗转不成眠,自笑黄紬冷于铁。
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