禽兽昆虫之孝十首·豺獭。宋代。林同。曾闻豺祭兽，还见獭陈鱼。人苟不知祭，能如豺獭乎。
中文译文：
曾经听说豺狼祭祀兽，
又亲眼见到水獭摆放鱼。
如果人类不懂得祭祀之道，
能像豺狼和水獭一样吗？
诗意：
这首诗以禽兽的孝行为主题，讨论了人类对待禽兽的态度。诗中提到了豺狼祭祀兽物和水獭摆放鱼，以强调它们对于祭祀和尊敬的内在需求。诗人反问，如果人类没有学会尊敬和祭祀，能像这些禽兽一样孝顺吗？
赏析：
这首诗以禽兽的行为来对比人类的行为，通过赞美禽兽的孝行，旨在批判人类对待动物的无知和不尊敬。通过运用类比和反问等修辞手法，诗人巧妙地表达了自己对于人类道德观念的思考和反思。此外，诗中探讨了人与自然的关系，呼吁人们应该尊重大自然，并对动物保持尊敬和关注。整首诗带给读者一种思考和启示，使人们反思自己与动物和自然的关系。
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林同。
塞下二首。明代。谢榛。青山行不断，独马去迟迟。宿雾开军垒，寒城见酒旗。沙连天尽处，霜重日高时。惨淡兵戈气，萧条榆柳枝。乾坤疲战伐，将相系安危。寄语筹边者，功名当自知。¤
卜居。宋代。李正民。吴越飘零已十年，侵寻绿发变华颠。身閒且运陶公甓，力弱难先祖逖鞭。兵火广陵无旧业，沟渠槜李有新田。此怀应被元龙笑，更傍苕溪卜一廛。
衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其二十二 藏雪寮。元代。张翥。雪山一片雪，何日落中华。皎洁无藏处，虚空自作花。石厓穿乳窦，海岸叠潮沙。底用分荆越，诸方总是家。
自赞。宋代。释道颜。即真非真，是相非相。龟毛拂子，兔角拄杖。自歌自舞，独吹独唱。认得师姑是女儿，志公不是闲和尚。
偶题云边。宋代。刘宰。桃花山下水流长，花不长开水自香。此地正须招隐上，山庵聊复对崇罔。屏帏缭绕竹千个，旌纛森岩柏两行。士会不生今已矣，不妨閒处且徜徉。
和李汉臣韵四首 其三。元代。耶律楚材。云中栖隐养雄豪，我爱先生一著高。鼓腹诗鸣光圣世，雄文端可继离骚。
寄苏亲家叔郊时六十一初度因致遥祝。明代。欧大任。两家世好似朱陈，击壤三朝祝颂新。高卧啸从苏岭客，太平耕是鹿门人。閒来日月惟藜杖，醉后烟霞一葛巾。綵服更看娱白发，洛园睢社碧江春。
怨歌行。明代。顾璘。白日何皎皎，浮云变重阴。忠义虽云烈，谗巧间君心。子椒毁屈平，宰嚭恶子胥。怀沙沈湘浦，鸱夷弃五湖。大义贯金石，何能顾微躯。居高忽下议，卒受傍人愚。楚王终俘虏，吴国竟丘墟。杳杳九泉暮，衔恨当何如。我欲竟此曲，此曲伤君神。往者勿复道，寄谢后代人。
晦前二日夜欲晓自湖上归对残月独酌。宋代。陆游。小阁对寒蟾，山尊尽更添。方看一轮满，又叹两头纤。脉脉离云峤，娟娟傍画檐。五更清露下，不恨客衣沾。
姑苏台。宋代。杨备。山花野草一荒丘，云里骄奢旧迹留。珠翠管弦人不见，上头麋鹿至今游。
云松到西山有四绝句见贻依韵奉和兼柬云壑本淳一笑 其一。明代。蓝仁。自与山灵有宿期，题诗屡报入山时。林间二客烦相待，拂拭苍苔看旧诗。
送晁美叔发运右司年兄赴阙。宋代。苏轼。我年二十无朋俦，当时四海一子由。君来扣门如有求，颀然病鹤清而修。醉翁遣我従子游，翁如退之蹈轲丘。尚欲放子出一头，（嘉祐初，轼与子由寓兴国浴室，美叔忽见访。云：吾従欧阳公游久矣，公令我来，与子定交，谓子必名世，老夫亦须放他出一头地。）酒醒梦断四十秋。病鹤不病骨愈虬，惟有我颜老可羞。醉翁宾客散九州，几人白发还相收。我如怀祖拙自谋，正作尚书已过优。君求会稽实良筹，往看万壑争交流。（君近乞越州。）
玉树花。宋代。王之道。几年埋没乱荆榛，轩槛移来特地新。何事临风忍相对，伤心一曲旧亡陈。
予与方书田相国同时被放舟次维扬饮文昌阁。明代。范景文。艳说听涛正及秋，烟波一带望中收。莺花逗梦生閒恨，烽燧关情荡远愁。去国何妨聊问酒，思乡无奈只登楼。閒身并荷明王赐，避世相将访十洲。
代儿童作端午贴门诗三首。宋代。范成大。黍筒小费名田课，昌歜多浮乐圣杯。笑倩艾人看外户，北窗深处咏归来。