《钓台》是一首宋代诗词，作者为李谊。诗中描述了姜居定居在渭水边担任周朝的相国，而严隐定居在桐江不为汉朝臣子。作者试图比较姜居和严隐的名节，但最终发现他们的名节是一样高尚的。
诗词的中文译文如下：
姜居渭水周相居，严隐桐江不为臣。
试比名节二公在，谁知是一丝的纶。
这首诗词通过对姜居和严隐的对比，探讨了他们的名节高尚的主题。姜居选择在渭水边担任周朝的相国，而严隐则选择在桐江定居，不愿成为汉朝的臣子。作者试图通过比较他们的名节来表现自己的观点，然而最终发现姜居和严隐的名节是一样纯洁高尚的，不能用丝的轻薄来形容。
这首诗词虽然表达了作者对名节高尚的赞美，但也反映了作者对时代的无奈和对官场虚假的嗟叹。姜居和严隐都坚守自己的原则，不愿向权势低头，但他们的名节却被人们忽略和低估。整首诗用简练的语言表达了作者对真实和高尚的追求，是对那些宁愿保持独立和拒绝妥协的人的赞美和理解。
二十六夜月。明代。苏福。四鼓敲推更已残，腰镰谁把上东山。似弓还大梳还小，小碟谁将叠大盘。
喜晴再次前韵。明代。鲁铎。夜分犹自廉纤雨，忽听朝来鼓角鸣。天末浮云归远浦，海东华日上高城。冲泥騄駬还骄气，愁湿黄鹂作喜声。挥策偶成如意舞，五云深处是神京。
鉴湖春水暖生波，几个归航载酒过。掩鼻东山将不免，伤心南浦竟如何。
纷纷白发交情在，耿耿丹心老泪多。安得相从天上去，玉堂清夜听鸣珂。
王仲沔佥事隐居上虞之东山闻航海北山作此以寄。元代。成廷圭。鉴湖春水暖生波，几个归航载酒过。掩鼻东山将不免，伤心南浦竟如何。纷纷白发交情在，耿耿丹心老泪多。安得相从天上去，玉堂清夜听鸣珂。
再过孤山。宋代。吴龙翰。一函鹤骨已尘埃，空築孤山碧玉台。添种红莲千万朵，梅花从此不须开。
湘云歌。元代。陈泰。宋玉当年作云赋，梦中直与云相遇。心虽拳拳未忘楚，何不放云出山去，徒使襄王朝朝暮暮行雨处。君家西江西，合共西云住。胡为独爱湘浦云，姓字幡然不分付。吾闻宜春旧湘邑，无乃湘云返其故。又闻昌黎逐东野，四方上下云同趣。君纵不来云亦度。洞庭波寒秋叶稀，湘云冉冉生君衣。岳麓峰前呼白鹤，衔出沧洲老子飞。明月随君归，湘云吴云谁是非。
咏山樽二首。唐代。李白。蟠木不雕饰，且将斤斧疏。樽成山岳势，材是栋梁馀。 外与金罍并，中涵玉醴虚。惭君垂拂拭，遂忝玳筵居。 拥肿寒山木，嵌空成酒樽。愧无江海量，偃蹇在君门。
渊明像。元代。凌云翰。两晋文章在此翁，阳秋都寄杖藜中。诗人秪写归来意，不道闲情似国风。
览古感时偶成十古律 其一。明代。王世贞。知己世不易，知人吾亦然。方共东山隐，甚谓安石贤。物议善翻覆，时情多变迁。何如饮清泌，高咏白驹篇。
刘园九日燕同寮效陶谢体。宋代。吴泳。霜林剪生绡，烟树织晴绮。万宝新告成，百工亦休止。嘉辰属南山，彡事如栗里。谬为陶长官，宁惜此中醉。良朋况知心，健会不论齿。鸱夷自挈携，猩笔漫游戏。清欢别有趣，真乐本无味。菊花之隐逸，亦欲妃君子。独於萧艾中，保此生色睟。凉飔忽吹衣，白露皓如洗。兑随数至剥，剥落从此始。拟将九九节，便作阳月纪。
醉花阴 风雨。清代。徐灿。几日愁风和恨雨。乡梦教留住。花外燕双飞，等得它来，诉与伤心语。碧云有路须归去。青鸟书无据。残月又模糊，空照人愁，没个分明处。
洞庭新居成。明代。王鏊。归来筑室洞庭原，十二峰峦正绕门。五亩渐成投老计，三台谁信野人言。郊原便自为邻里，水木犹知向本源。莫笑吾庐吾自爱，檐间燕雀日喧喧。
和李正甫。宋代。沈辽。山川旱气赤如虹，大海半涸惊鱼龙。行人渴死道不通，时见飞鸢坠长空。日轮轧轧未背昃，独坐高堂酌琼液。下视万屋生白烟，不复平日瞻青山。闭目欲想瑶池濒，欲往万里增黄尘。长忆仙人李太白，若乘鲸鱼应腐鳞。晚餐一盘荐黑黍，出铛已败色如土。忽得诸篇排硬言，伏读未终汗如雨。
郑生偕行自闽远来索赠二首 其二。明代。卢龙云。绿鬓年华始，青襟誉逮时。三冬元易足，一字愧难师。旧里皆通德，新篇几白眉。秋风鹏运早，九万正堪期。