薛家塘。宋代。李士会。自古杀忠良,多用巧中伤。不驱飞作鬼,那得桧封王。有士冤狴犴,无辜忤庙堂。至今流斥地,人说薛家塘。
《薛家塘》是一首宋代诗词,作者李士会描述了薛家塘的悲剧故事。
薛家塘自古以来就以杀害忠良人士而著名,他们常常使用巧妙的手段伤害他人。但薛家塘所杀的人并没有向鬼神报复,因此他们无法得到神灵的赞赏和封王的待遇。同时,薛家塘也有冤狴犴,受到了冤居庙堂之中的无辜之人的指责。长久以来,这个地方被称为薛家塘,人们谈论着这段悲惨的历史。
这首诗词通过悲愤的语调,揭示出薛家塘的黑暗和邪恶,同时也表达了对正义和善良的呼吁。诗中运用了对比的手法,将薛家塘的杀人行为与神灵封王的传统联系起来,用以强调他们的不得善终。此外,诗中还揭露了庙堂之中不公正的待遇,凸显了对冤居庙堂之人的怜悯之情。整体而言,这首诗词在批判不义的同时,也表达了对正义和公平的渴望。
中文译文:
自古杀忠良,多用巧中伤。
不驱飞作鬼,那得桧封王。
有士冤狴犴,无辜忤庙堂。
至今流斥地,人说薛家塘。
诗意和赏析:
《薛家塘》以深沉的语调展现了薛家塘黑暗邪恶的一面。诗中通过对比手法,将薛家塘残暴的行径与神灵封王的传统相对照,以强调他们的罪恶不得善终。同时,诗中还暗示了庙堂之中的不公正待遇,传达了对冤居庙堂之人的同情。
整首诗语言简练,行云流水,给人以深深的思考与省视。通过对薛家塘这个虚构地方的描写,诗人李士会成功地传达了对正义和善良的呼唤,以及对邪恶和不公正的谴责。这首诗词在诗歌形式上格律工整,语言上平实而有力,表现出了李士会深思熟虑的写作风格。整体而言,这首诗词通过揭示薛家塘的悲惨故事,以及对正义和公平的思考,向读者展示了一个复杂而残酷的现实世界。
东高峰。唐代。鲍溶。东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。秋风若西望,为我一长谣。
拟游仙曲再和前韵 其二。明代。王应斗。太华峰顶会苍翁,共看莲花十丈红。乘兴不知归路迥,又随明月上崆峒。
缘识。宋代。宋太宗。汝看浮生业,朝欢暮亦悲。笑迎先溟目,恶至聚愁眉。正直回斜曲,冤逢不用推。小人心似兽,君子定无欺。
送郭秀才归金陵。唐代。周贺。夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。
十喻诗 如炎诗。南北朝。萧衍。乱念瞩长原。例见望遥{火向}。逶迤似江汉。泛滥若沧溟。金波扬素沫。银浪翻绿萍。远思如可取。近至了无形。热缘热惚逼。渴爱渴心生。
饶贰令淡庵。明代。吴与弼。解组归来老布衾,遐龄细和淡庵吟。菜根酽醋男儿事,车马轻裘故旧心。
贺圣朝。宋代。赵彦端。一江风月同君住。了不知秋去。赏心亭下,过帆如马,堕枫如雨。相将莫问,兴亡旧事,举离觞谁诉。垂杨指点,但归来、有温柔佳处。
寄赵叔鲁。宋代。戴师古。相知言莫尽,别后意如何。命笑人冰薄,愁因夜雨多。全家寓京国,无地着吟哦。会得穷通理,从科缉薜萝。
城楼暮霭 其六 延翠秋晴。元代。许有壬。霜清水落静无埃,邀得西山入座来。爽气已供朝拄笏,烟光更助暮衔杯。
挽 其二。南北朝。邹浩。南明山下读书堂,曾许寒生借烛光。高义岂殊亲骨肉,令人无复念家乡。那知十载天涯别,忽起三泉薤露伤。追恨故时携手处,不能执绋助棺傍。
拟古。宋代。释文珦。 事往不可追,愁来不可扫。悠悠百年间,一身孰能保。昔为席上珍,今作路傍草。倚伏理则然,宁复有当道。古者贤圣人,身否亦枯槁。嘉名如日月,万事犹杲杲。浮云非我心,归根以为宝。茫昧曷能明,吾将问苍昊。
六月晦发霅川广德兄与诸友饮饯于渔山已而皆。宋代。张栻。平生苕霅梦,邂逅此登临。青山秀而远,溪水洁且深。浮玉千古色,飞凤何年音。小丘辟茺荟,修竹初成林。居然得此客,领略还披襟。已歌棠棣诗,更作伐木吟。兄嗟弟行役,友念朋盍簪。情深语更质,意到酒自斟。荷风生泊莫,凉雨洗遥岑。翻然放舟去,别绪故难任。我行日以远,佳处长会心。作诗寄余韵,并以谢幽寻。