村社歌。宋代。李若川。清晓冬冬鸣杜鼓,前村后村走儿女。田家醵钱共赛神,谢神时晴复时雨。案有肴酒炉有香,老巫祷祝躬案傍。愿得年年被神福,秋宜稻谷春宜桑。人淳礼简酒无数,歌笑喧阗日将暮。田翁敧侧醉归来,山头明月山前路。
《村社歌》是一首描写农村祭祀乡俗的歌谣。诗中描绘了冬日清晨,村庄里鸣响杜鼓,村民们相继前往村社祭祀,互相竞赛酬谢神明的场景。诗人将农村的寻常景象描绘得生动而细腻,流露出对村庄淳朴乡俗的热爱和对丰收祈福的愿望。
诗中写道,清晨的冬日,村庄里传来杜鼓的声音,预示着祭祖神明的仪式开始了。村庄里的男女老少都前来参加祭祖的活动。大家齐心协力,捐献钱财,用于祭祀神明,希望神明能给予丰收和福泽。他们感谢神明的时候,晴天祈福,雨天感恩。案上摆满了丰盛的食物和美酒,香炉里焚烧着香。老巫在案旁为大家祷祝,民众肃然起敬。他们希望能够年年享受神明的福泽,秋天有丰收的稻谷,春天有茂盛的桑叶。
诗人用简洁明了的语言,描绘了村庄祭祀的一幕。村庄的乡俗和民风淳朴简单,人们虽然生活艰难,但对神明保持虔诚信仰,沐浴在神恩下希望过上幸福安康的生活。整首诗充满了对乡村生活的热爱,表达了诗人对农业丰收和农民幸福的美好祝愿。诗词的中文译文如下:
清晨的冬日,杜鼓鸣响,
前村后村儿女赶走。
田里的家庭一起酬谢神明,
晴天祈求雨天感恩。
案上摆满了美酒和香,
老巫在案旁接受祷祝。
愿每年都得到神明的福泽,
秋收有丰饶的稻谷,春耕有茂盛的桑。
整首诗以鲜明的形象描绘了农村祭祀乡俗的场景,表达了农民们虔诚的信仰和对丰收幸福生活的向往。诗词中融入了自然的元素,用简单朴素的语言展示了村庄的朴实和人们对神明的敬仰,同时也反映了村庄的生活气息和地方文化传统。通过描绘丰富的细节,将读者带入到诗人笔下的乡村景象,引发读者对生活的思考和对自然神秘力量的崇敬。
浪淘沙。金朝。元好问。诗句入冥搜。欲写还休。人间情是阿谁留。千丈游丝不落地,风外悠悠。烟雨晚山稠。人倚西楼。衡阳归雁满沙头。一种江城寒夜客,一种春
怀芗坪三弟。清代。缪公恩。纸窗风瑟瑟,逼幕峭寒生。忽听中宵雁,深关万里情。戍楼低晓月,画角动春城。吟望闽天远,凭谁问海程。
吴中柳枝(四首)。元代。陈秀民。馆娃宫中花似云,馆娃宫外酒如春。花前把酒花下醉,莫遣春愁恼杀人。
绝句七首 其三。宋代。李之仪。情随榆荚不胜飘,心似杨花暖欲销。拟借琼林大盈库,约君孤注赌妖娆。
伤卢献秀才(献有《愍征赋。唐代。皮日休。愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。
五郊乐章。舒和。唐代。魏徵。璿仪气爽惊緹籥,玉吕灰飞含素商。鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。
留客住。清代。蒋士铨。最凄楚。是小楼,者般孤另,者般萧瑟,又是者般风雨。一时愁绪如织,穿入海角,天涯情一缕。平生知己,算今年今夜,几人孤处。谁共语。铁马含风,瓦灯摇影。作弄秋声,那不消魂如许。太息轻裘公子,绿鬓仙郎,去留难自主。者般时候,想有人、从此者般怀汝。
玉台体十二首。唐代。权德舆。鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。情来不自觉,暗驻五花骢。婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。试问佳期不肯道,落花深处指青楼。隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍著,羞见绣鸳鸯。君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。
登太山。五代。郭贲。双屐冲烟上泰台,欲将老眼傍天开。春深叠嶂晴看雪,雨后飞泉夜听雷。玉节攒苍烟浩渺,群山裂翠壁崔嵬。目前齐鲁何须问,千古登封只草莱。
摊破浣溪沙 读红楼梦后作。清代。吴灏。露压芳莲堕粉英。霜兰飘忽者惺惺。风里落红谁是主,在长亭。老去六郎秋淡淡,颦儿奈可作黄庭。回首泪珠空洒尽,莫丁宁。
哭仲子。宋代。姜特立。一日死生隔,平生父子休。暮龄逢逆境,老泪湿清秋。浪急珠沉海,天昏壑失舟。烟霄落鵰鹗,天厩丧骅骝。万里车轴折,百年江汉流。吾生今已矣,世事付悠悠。
故夏与南翁往来里社共听松风盘旋久之欲作数语不果近日偶至其下怅然兴怀追赋六言一首。宋代。徐瑞。夜语连床未了,村醪时复一钟。不怕石头路滑,要听古社松风。
寄罗信言。明代。郑真。道来不肯扣丹扉,秋水罗江看夕晖。席上香寒花竹谱,山中云暖薜萝衣。教儿尽把韦经读,作客还夸赵璧归。江海天遥音问少,寸心长与雁同飞。
勉生。明代。张天赋。榴子红兮荔子丹,旧年端午又重还。勉旃蚤展云凌志,莫待秋霜点鬓斑。