见山台。宋代。李夷行。□□□□□□□，纷纷红紫簇虚檐。山光不肯饶春色，故向花间出数尖。
诗词《见山台》的中文译文为：
见山台，朝代：宋代，作者：李夷行
我看见山上的台子，
红色和紫色的花丛拥挤在虚掩的屋檐下。
山光不愿放过春天的色彩，
所以我选择走进花丛之间去欣赏。
这首诗词通过描绘山上的台子和其中绽放的花朵，表达了作者对自然景色的赞美和对春天美好的渴望。诗中提到的红色和紫色的花簇在虚檐下相互交织，形容了花朵的盛开和山上春意的浓厚，同时也展示了花的美丽和多样性。作者描述了山光不肯对春花放过，选择走进花丛之间，显示了他对春天景色的热爱和对自然的敬畏之情。
整首诗词以简洁的语言描绘了山上的景色，通过对花的色彩和美丽的描绘，表达了作者对春天的渴望和对自然美景的讴歌。通过与春花的互动，诗人展现了自然与人的和谐共生，传递了对美的追求和对生命力的赞美。整首诗意深远、韵味悠长，让人感受到山水之间的宁静和美好。
樽酒共因依。昨是今非。夜凉斜月转庭西。疏翠接墙梧叶动，魂影梦迷。
往事记依稀。未忍重提。露华和泪点单衣。偏听孤鸿天末语，风紧云凄。
浪淘沙 题刘瘦香秋宵对酒图，哀其亡弟作也。。清代。姚燮。樽酒共因依。昨是今非。夜凉斜月转庭西。疏翠接墙梧叶动，魂影梦迷。往事记依稀。未忍重提。露华和泪点单衣。偏听孤鸿天末语，风紧云凄。
晚宿大塘市。宋代。李曾伯。仆仆征鞍日向西，相将山色界湘漓。风多火种春犹烧，客每露行朝未炊。燕傍人家犹细认，马行官道似曾知。眼前风物纪无尽，剩费吟鞭几首诗。
菩萨蛮（赵昌甫折黄岩梅来，且寄《菩萨蛮。宋代。韩淲。陇头无驿奚为朵。岩前有折宜来堕。风急雪云溪。诗清满意携。竹炉良夜饮。饮竟煎僧茗。梅以句深长。得花情未忘。
捕渔谣。唐代。曹邺。天子好征战，百姓不种桑。天子好年少，无人荐冯唐。天子好美女，夫妇不成双。
送夏中丞赴宁国任。唐代。李端。楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。
赐淳亲王。清代。胤禛。满树繁花应候荣，蟠根奕叶托瑶京。试看花萼相承意，更听埙篪迭和声。带砺永存苗裔业，豆笾有践弟昆情。天朝屏翰家庭事，莫负皇心眷顾诚。
送李判官赴东江。唐代。王维。闻道皇华使，方随皂盖臣。封章通左语，冠冕化文身。树色分扬子，潮声满富春。遥知辨璧吏，恩到泣珠人。
衡州早春偶游黄溪口号。唐代。吕温。偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发。无事江城闭此身，不得坐待花间月。
闷歌行十二首。宋代。杨万里。书策看来已觉烦，诗篇厌了更休论。客心未便无安顿，试数油窗雨点痕。
题恭靖兄志庵二首。宋代。刘宰。宅兆当从志所安，故山松竹舞林峦。莫嗟外有封疆隔，自觉中含宇宙宽。
哭泊阳王丈 其四。明代。余继登。楼成白玉白嵯峨，欲借修文君柰何。回首乡园频洒泪，故人零落已无多。
渔家傲。宋代。陈允平。日转花梢春已昼。双蛾曲理遥山秀。百草偏输羞不斗。随人后。无情自折金丝柳。秋水盈盈娇欲溜。六么倦舞弓弯袖。偷摘青梅推病酒。徘徊久。一双燕子归时候。
陆氏永思堂。明代。孙一元。堂在溪流上，门开云树中。青禽回野日，黄叶引山风。何日烟霞地，来寻桑苧翁。把酒坐终夕，回首茨门东。