鹿苑寺一击轩二首。宋代。李长民。密密堂堂悟有时，躁求那便契精微。凭谁举似圆居士，好助香岩证上机。
《鹿苑寺一击轩二首》是宋代李长民写的一首诗词，表达了对佛教修行的思考和追求。
中文译文：
密密堂堂悟有时，
有时我能在严密的佛堂里领悟到一些道理，
躁求那便契精微。
急于追求的心躁动不安，却找不到精微的奥妙。
凭谁举似圆居士，
我能依靠谁来帮助我理解佛法，
好助香岩证上机。
好好利用时光，助我在香岩上修行取得成果。
诗意：
这首诗以鹿苑寺为背景，表达了诗人对佛教修行的思考和追求。诗中，诗人在佛堂里领悟到一些道理，但是追求心切，却找不到真正的奥妙。他希望能得到一位圆满的佛教居士的指点和帮助，希望能够在修行中得到真正的证悟。
赏析：
这首诗把鹿苑寺作为背景，通过对修行的思考和追求，表达了诗人对佛教修行的追求和内心的迷茫。诗人在佛堂里领悟到一些道理，暗示着他对佛法教义有所了解。他追求心切，躁动不安，但却找不到真正的奥妙。他希望能够得到一位圆满的佛教居士的指点和帮助来更好地理解佛法。整首诗写得略显暗淡，表现出诗人追求修行的困惑和渴望。诗中所提到的"密密堂堂"和"圆居士"也是佛教中的修行理念和佛教居士的角色。
总的来说，这首诗以宏大的背景写出了诗人对佛教修行的思考和追求，从中可以感受到诗人对生命和奥妙的思索和渴望。
同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气。宋代。李廌。霜风陨高木，零落临艾萧。幽芳枝孤秀，华心慰无聊。堂中老元亮，日赋归去谣。杖屦乐三径，为尔甘折腰。
题王导像。宋代。汪元量。秦淮浪白蒋山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只缘无泪洒新亭。
踏莎行 题破窗风雨图，和王筠庵韵 珊瑚木难。元代。张＊。檐宿吴云，风经楚袂。门深不似春宵闭。碧疏吹溜湿灯花，客卿无梦寻珂里。翦韭吟边，听潮浪里。江悬漏杳归心碎。相思鸠外绿蓑寒，一帘
少年游。宋代。张耒。含羞倚醉不成歌。纤手掩香罗。偎花映烛，偷传深意，酒思入横波。 看朱成碧心迷乱，翻脉脉、敛双蛾。相见时稀隔别多。又春尽、奈愁何。
凉思。宋代。胡宿。昨夜南星破暑威，月波浮动杵天垂。露华冷向三危滴，秋色新从一叶知。越水旧歌迷桂楫，楚江秋思绕兰旗。桃笙碧滑人无寐，欲借鲛盘寄所思。
归。明代。范景文。素衣生怕染京尘，乞得江湖老此身。无用将从樗栎伍，有家愿与鹭鸥邻。陶潜避世非为菊，张翰思吴岂在莼。夜月几回劳北望，关心国事涕沾巾。
有所慕四首 其四。明代。庞尚鹏。曾参本廉士，仲由非侠客。仁义有馀荣，何必大夫箦。临难当捐躯，裹尸任马革。死生得丧间，蜉蝣视朝夕。千金任去来，挥掷何须惜。蒙袂苟生全，万死何足责。反身竟谁从，床头有周易。
除夕。宋代。葛起耕。爆竹传声又岁除，流年不驻隙中驹。屠苏未用斟春酒，馎饦先教促晓厨。彩绚户庭更郁垒，欢传院落竞樗蒲。老来乐事关心懒，吟对梅花撚断须。
江上别黄生 其一。明代。王世贞。东风吹冷软金卮，抛尽江南桃李枝。佳丽不关垂柳事，春来偏自解成丝。
踏莎行 九莺图。明代。陈霆。秋逼银塘，凉生玉井。莲衣破裂西风猛。白蘋深处晚归来，汀洲一片山阴景。几点云轻，数声烟暝。联拳啄碎澄波影。梦魂清断夜三更，一江明月芦花冷。
意钓。宋代。赵蕃。仲舒区中贤，谈治苦吃吃。但知羡川鱼，不虑网罟密。仁哉东坡公，游戏亦此术。究其广大心，意钓真玩物。我欲窃其语，作庐以自逸。东西南北人，有志特未必。相会有溪竹，竹下亭可立。亭成乞以名，四海一明月。
圣井有引。明代。卢龙云。凿井何年纪圣名，总缘神贶及群生。银床倒映冰壶冷，碧甃长涵水镜平。霖旱一方沾沛泽，润馀千里挹澄清。地灵若更周民隐，不待祈年雨亦行。
西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首。唐代。杜甫。出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚曨，更越西南顶。