《偈》
求听存灵响,
冥心合太虚。
清融浮想尽,
名曰小无余。
中文译文:
寻求倾听内在灵感的声响,
沉浸心灵与宇宙的融合。
纯净而流畅的思绪已尽,
被称之为微不足道。
诗意和赏析:
这首诗词是晃逈创作的,他是宋代一位著名的佛教诗人。这首诗以简洁的语言传达了一种寻求超越尘世的境界和达到内心平静的愿望。
诗的第一句“求听存灵响”表达了诗人希望能够聆听到灵感的声音,这种声音可以来自内在的自省和觉醒,也可以是来自宇宙的神秘力量。诗人渴望通过这种灵感的声响,与宇宙和谐共振。
接着,诗人说“冥心合太虚”,意味着他的内心专注而虚无。冥心指的是深入内心的冥想状态,超越外在的干扰和迷惑,与宇宙的本质相融合。太虚则指的是宇宙的无穷广阔和深远。
第三句“清融浮想尽”表达了诗人思绪的纯净和流畅,融入了宇宙的力量。这里的浮想指的是杂念和纷扰的思绪,诗人通过冥心合太虚的修行,将这些浮躁的思绪放空,达到内心的宁静。
最后一句“名曰小无余”表明了诗人对自身修行的谦逊态度。诗人认为自己的修行虽然微小,但也已经达到了一种超越尘世的境界,与宇宙相融合的体验。
整首诗意境清雅,表达了诗人对超越尘世的追求和内心深处的宁静。通过冥心与宇宙融合,诗人能够感知到内在的灵感和超越物质世界的力量。诗中的语言简练,意境深远,表达了佛教思想中追求解脱和内心平静的主题。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。万本青松,后人标榜。临济儿孙,当机不让。千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。
送潘络克理进士之京。明代。张弼。冬如春暖促梅花,折得疏枝赠使车。试上黄金台上望,无边红杏夺晴霞。
寄右史李定言(许浑集寄李定言律诗第二三联即此四句)。唐代。姚合。才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。
菩萨蛮。宋代。蔡伸。杏花零落清明雨。卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉。暖香堆锦红。翠翘金钿雀。蝉鬓慵梳掠。心事一春闲。黛眉颦远山。
鲜于子骏用鲁直见寄韵因以为谢。宋代。李之仪。云间彼上人,处污能见垢。咄咄向风雅,入国知温厚。别来仰高山,霜风刮衰颜。新诗解人颐,调古不可攀。练练瑚琏姿,森森栋梁气。愿学固有归,黯然由此起。世味淡于蜡,孤怀冷如冰。十年问归路,歌舞怀西陵。岁晏感飘蓬,老去委瓠落。岂无杖头钱,斗酒不问浊。尚平累愈重,欲去亦良难。安得厕木雁,才与不才间。遇君本有地,怅我将焉宅。引领溯家山,一望几千尺。何须惊堕叶,会当鉴攘鸡。风来北窗下,此况谁为知。
哭李韶。唐代。王元。韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终著旧麻衣。雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。
和孙端叟寺丞农具十五首其五耒耜。宋代。梅尧臣。古圣通物宜,揉斲资粒食。稼穑尽民勤,垦耕穷地方。推化本神农,维时思后稷。我老欲归田,兹器已先识。
风情减后闭闲门,襟尚馀香袖尚温。魔女不知侵戒体,天花容易陨灵根。
蘼芜径老春无缝,薏苡谗成泪有痕。多谢诗仙频问讯,中年百事畏重论。
寒夜读归佩珊夫人赠诗,有“删除荩箧闲诗料,湔洗春衫旧泪痕”之语,怃然和之。清代。龚自珍。风情减后闭闲门,襟尚馀香袖尚温。魔女不知侵戒体,天花容易陨灵根。蘼芜径老春无缝,薏苡谗成泪有痕。多谢诗仙频问讯,中年百事畏重论。
不相见故耳,为此发歌。
吾鬓如霜蕊。自江南、西风尘起,倒骑秃尾。旧日汾阳中书令,何限门生儿子。到今也、陆沈草昧。醉里不行西州路,但斗间、看望成龙气。聊寂寞,自相慰。
夫君自是人间瑞。叹生儿、当如异日,孙仲谋耳。健笔风云蛟龙起,人物山川形势。犹有封、狼居胥意。伐木嘤嘤出幽谷,问天之将丧斯文未。吾待子,望如岁。
金缕曲。宋代。刘辰翁。不相见故耳,为此发歌。吾鬓如霜蕊。自江南、西风尘起,倒骑秃尾。旧日汾阳中书令,何限门生儿子。到今也、陆沈草昧。醉里不行西州路,但斗间、看望成龙气。聊寂寞,自相慰。夫君自是人间瑞。叹生儿、当如异日,孙仲谋耳。健笔风云蛟龙起,人物山川形势。犹有封、狼居胥意。伐木嘤嘤出幽谷,问天之将丧斯文未。吾待子,望如岁。
海口三首。宋代。刘克庄。岛烟常至晏方开,沙际参差辨远桅。风挟寒声从树起,潮分末势过桥来。吏人不禁山排闼,客子思倾海入杯。归忆斯游非冷淡,如尝橄榄味初回。
拟古王子安郊兴。明代。赵迪。閒居春日赋,清兴故人同。柳烟晴泣露,蘋浦暗生风。水牵残影绿,花送断香红。祗恐青山暮,金樽绿酒空。
范干招兄显道。宋代。史浩。片帆落处是三山,绝景尘居了不关。梦草池塘如有得,对床风雨亦非艰。骑鲸渡海风生腋,挥麈谈玄笑满颜。从此清名追二陆,锦囊赓和不容閒。
题梅花士女。元代。李元圭。梦里寻香出晓城,一声残角暗魂惊。美人不作罗浮梦,独倚梅花看月明。
玉照堂观梅二十首。宋代。张镃。九节筇枝休化龙,佳时朝暮且相从。枯条岂但敲令尽,鸟雀冲花定不忪。