《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》的中文译文：
先圣庄严肃穆，跪拜祭祀。
冠冕整齐，人们排列整齐。
诗意和赏析：
这首诗是洪遵在宋代时期创作的，描述了汉诏郡县行乡饮酒的礼仪。诗中通过描绘先圣庄严肃穆的祭祀场面以及人们整齐的仪态，展示了古代礼仪的庄重和规矩。
诗中的“先圣”指的是古代的圣贤，他们在祭祀仪式中非常庄重严肃，以示对神灵的尊重和崇敬。诗人通过使用“庄严肃穆”来形容他们的举止，强调了他们对祭祀活动的认真态度。
诗中还描绘了参与仪式的人们的仪态整齐。他们穿戴整齐的冠冕，排列有序，展示出了一种庄重肃穆的氛围。诗中的“冠缨莘莘，鳞差栉比”形象地描绘了参与者的整齐和统一。
整首诗通过描绘庄重肃穆的祭祀场面和参与者的整齐仪态，表达了对古代礼仪的推崇和尊重。它展示了人们对神灵的虔诚和敬畏之情，同时也反映了古代礼仪的规矩和庄重。这首诗具有一种庄严肃穆的氛围，给人一种庄重和庄严的感觉。
次韵受益苦雨二首。元代。方回。乃者黄梅近，朝朝以雨书。将无作人鮓，孰不困河鱼。近郡淹城郭，连村浸室庐。何当与奇术，辟谷驾飞车。
施君挽歌。宋代。梅尧臣。哀铎悽悽里，铭旌杳杳中。涧云销穗帐，山雨入蒿宫。世路行来久，泉途去莫穷。素吟应共葬，饮韵在松风。
赠吴鉴南民部。清代。赵翼。痴绝吴民部，诗才迥不群。官贫常数米，客到便论文。似舅何无忌，为郎扬子云。沈冥宁用叹，佳句已流闻。
夏日二首 其一。宋代。张耒。诗书老去信无功，偷得閒官许养慵。山影当庭初转日，水声穿竹自来风。晚催萱蕊昏还敛，日射榴房午更红。览物赋诗成底事，萧萧双鬓欲衰翁。
送照上人归蜀。宋代。释法薰。我堕南来鬓已衰，汝今何得悔来迟。乌藤{左足右孛}跳还归那，佛祖从教不展眉。
赠刘南郡委连诗。南北朝。沈约。事有离会。心未江湖。昔分湘济。今别荆吴。安得理翰。同飞故都。情劳伊尔。念切纷吾。
赠仙居宰陈述古 其三。宋代。郑穆。我爱仙居宰，岩岩气宇宽。百筳微出响，万楫一生澜。邑小天为寿，民愚地与安。经年不相见，已见欲跻难。
迷神引 题徐廷昆画。清代。顾太清。叠叠银涛翻雪浪。黯黯冷云飞涨。垂藤古木，石壁高无量。望蓬莱，三山远，长风荡。日月双丸小，来复往。天地渺无涯，窈空旷。忽有仙舟，一叶乘波放。看鬓眉纤，霞裾敞。满盘花果，玉瓶贮，蒲桃酿。是广寒宫，霓裳舞，月中样。白兔守筠笼，随竹舫。猿子采蟠桃，亲呈上。
游熙六年端午帖子词·皇帝合六首。宋代。崔敦诗。避暑深宫消永昼，函风广殿起凉秋。宸心未惬高明适，志在山东二百州。
河汉篇。元代。张昱。河汉亘天几万里，鹑火西行入箕尾。金气浮空漾白波，任是雄风吹不起。一河之水皆空青，往还惟此乌鹊翎。太史不识汉使者，却奏张骞为客星。载回织女支机石，牵牛隔河来不及。二十八宿有常经，七夕胡能会灵匹？西牛东女长相望，女则织纴牛服箱。人间儿女谩愁思，河影不灭秋夜长。
南楼。元代。刘因。登临秋思动乡关，展尽晴波落照间。叹老自非缘白发，爱閒元不为青山。几经分合世良苦，不管兴亡天自閒。初拟凭阑浩歌发，壮怀空与白鸥还。
蓦山溪 咏檐铎。明代。刘基。夜阑人静，鸣玉传声小。历历透纱窗，悄空闺、衾寒梦杳。凄凄切切，如共旅魂言；流水咽，过云停，一日肠千绕。金茎月转，乌尾讹将晓。欲断又还连，渺烟霄、羁鸿相吊。凭谁细写，此意入朱丝；呼郢客，招湘云，添作江南调。
人月圆 子昂学士小景 北曲聊乐府续集吴监。元代。张可久。西风曾放蓝溪棹，月冷玉壶秋。粼粼浅水，丝丝老柳，点点盟鸥。翰林新画，云山古色，老我清愁。淡烟浑似，以高祠下，七里滩头。