题雪宝和尚亲书偈后。宋代。葛繁。真机昔振云门路，祖席今多雪窦孙。传到慧林花果盛，须知叶落总归根。
《题雪宝和尚亲书偈后》是宋代葛繁的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
真机昔振云门路，
祖席今多雪窦孙。
传到慧林花果盛，
须知叶落总归根。
诗意：
这首诗词以佛教寺院的传承为主题，表达了传统的价值观和信仰观念。作者通过描写历史的传承和后代的发展，表达了对佛教传统的敬重和对祖席的怀念之情，同时也借此传达了人生的智慧和生命的归属感。
赏析：
这首诗词通过对佛教寺院传承的描写，展现了历史的延续和发展。首句"真机昔振云门路"表明了古代祖席的开创和努力，以及佛教传统的辉煌历史。"祖席今多雪窦孙"一句则表达了后代的繁荣和发展，雪窦孙指的是后代的僧人。这两句诗意呼应，体现了佛教传统的薪火传承。
接下来的两句"传到慧林花果盛，须知叶落总归根"则表达了作者对佛教寺院繁盛的祝愿和对传统的思考。"慧林"是佛教寺院的名称，"花果盛"意味着佛法的传播和修行的丰硕成果。最后一句"须知叶落总归根"强调了无论多么辉煌的发展，归根结底还是要回归到传统的根基和原则上。这句话也可理解为人生的智慧和人们对归属感的思考。
整首诗词通过对佛教传承的描写，表达了对传统的敬重和对祖席的怀念之情。它也提醒人们要不忘初心，无论发展多么繁荣，都要坚守传统的根基和价值观。这首诗词体现了作者对佛教传统和人生智慧的思考，具有深刻的哲理意义。
缘识。宋代。宋太宗。月光红燄影参差，九衢丽景意蹰踟。车马往来殊无碍，几人相逐几人随。天河夜静色如银，半拥红街半拥春。山高市邑弦管处，烛残露湿伴香尘。传更漏唱欲将催，百万灯花焰里开。醉酒狂歌家家客，行坐欢娱莫自裁。去年今夕一般游，桂树蟾宫慢欹楼。更深渐觉寒气冷，云摇五色顺情流。
浪淘沙（杨梅）。宋代。王观。素手不晶盘。垒起仙丸。红绡剪碎却成团。逗得安排金粟遍，何似鸡冠。味胜玉浆寒。只被宜酸。莫将荔子一般看。色淡香消僝僽损，才到长安。
和颜长官百咏·客路。宋代。朱继芳。一曲长歌行路难，昏鸦归尽倚阑干。不知楚水巴山地，更有高楼鸟外看。
松阴书舍为顾廷尚题。明代。徐庸。松树生阴草舍孤，右披经史左披图。长材莫向清时老，正好登庸作大夫。
五和堆字韵呈孟漕。宋代。苏泂。十年但有书题问，今日亲逢幕府开。薤本自迎公始到，桃花应笑我重来。何妨邂逅评诗句，不用殷勤治酒杯。办取篮舆共吟赏，石头秋晚乱云堆。
西江月。宋代。杨冠卿。论行藏。盍在凌烟阁上。”因次其韵妙墨龙蛇飞动，新词雪月交光。论文齿颊带冰霜。凤阁从来宫样。寿菊丛开三径，清姿高压群芳。折花聊尔问行藏。曾见横飞直上。
绝句漫兴（三首）。明代。刘基。病客无钱试药方，出门聊复信行藏。争知头上萧萧发，却与游丝较短长。
次韵寄日新。宋代。周孚。南去关河雪正深，尚烦归雁与传音。沄沄逝水经新岁，落落寒松只旧心。别后渼陂谁与赋，老来梁父不须吟。毁车杀马吾何敢，抱瓮相从老汉阴。
楚妃叹五首。宋代。曹勋。日晚章华翠辇归，寂寥深院锁重扉。非缘掩鼻移恩宠，自是新人巧用机。
杂咏 其九。明代。伍瑞隆。镜里仙娥天上妆，吹箫不肯骂鸾皇。自身本是莲花骨，开合金池四色光。
送杨秘丞。宋代。刘攽。结发仕明世，四十列朝籍。汉庭殊多贤，向子每叹息。羁旅间何阔，相逢头已白。车马故匆匆，复为北州客。萧条大河渚，疲瘵空城域。思得爱人长，而君著吏迹。去思常蔼然，所居不赫赫。推此化百里，坐当致繁殖。常服子路言，有志千乘国。饥馑师旅馀，可使义且力。由来骋骐骥，历险始尽识。尚恨此中小，颇复拘绳墨。太平进取难，子云尝执戟。金张许史间，无所用奇策。不如课农桑，弦歌树风绩。无由之武城，赠诗慰相忆。
捉船行。清代。吴伟业。官差捉船为载兵，大船买脱中船行。中船芦港且潜避，小船无知唱歌去。郡符昨下吏如虎，快桨追风摇急橹。村人露肘捉头来，背似土牛耐鞭苦。苦辞船小要何用，争执汹汹路人拥。前头船见不敢行，晓事篙题敛钱送。船户家家坏十千，官司查点侯如年。发回仍索常行费，另派门摊云雇船。君不见，官舫嵬峨无用处，打彭插旗马头住。