偕彭雅林游翠即席求和。宋代。陈宗礼。往事镌鑱一梦同,游人聊此句从容。神仙已逝境犹在,洞府虽深户不封。阅遍古今云木老,洗空尘土石泉舂。此怀清白堪超世,何必星精特地逢。
《偕彭雅林游翠即席求和》是宋代陈宗礼创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
往事镌鑱一梦同,
游人聊此句从容。
神仙已逝境犹在,
洞府虽深户不封。
阅遍古今云木老,
洗空尘土石泉舂。
此怀清白堪超世,
何必星精特地逢。
诗意:
这首诗词表达了诗人对过去时光的回忆和对仙境之美的向往。诗人说往事如同雕刻在心中的一场梦,游人谈论这些往事时显得从容自若。虽然仙人已经逝去,但仙境的美景依然存在,仙人所居住的洞府虽然深邃,但门户并未关闭。诗人经历了古往今来的风云变幻,见证了云木的老去,洗刷了尘土,舂磨了石泉。他的心灵纯洁无暇,可以超越世俗的尘嚣,因此并不需要特地去寻找星精的相遇。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对过去时光和仙境之美的思考和感悟。诗人通过“往事镌鑱一梦同”的形象语言,将过去的经历比作雕刻在内心深处的一场梦境,强调了时光的流转和虚幻的性质。诗人通过“游人聊此句从容”的描写,表现了他对往事的淡然态度,以及对游人的羡慕,游人可以轻松自在地谈论过去的事情。诗人以“神仙已逝境犹在,洞府虽深户不封”的语言,表达了虽然仙人已经逝去,但仙境的美景和仙人的精神境界依然存在,并没有完全隔绝。这种虚实交融的描写方式,增加了诗词的艺术韵味。
接下来,诗人通过“阅遍古今云木老,洗空尘土石泉舂”的表述,展现了他经历了历史的变迁和岁月的沧桑。他见证了云木的老去,洗刷了尘土,舂磨了石泉,这些都是对时光流转的生动描绘。最后,诗人以“此怀清白堪超世,何必星精特地逢”的语言,表达了他内心的纯洁和超越世俗的追求。他认为自己的心灵已经足够清白,不需要特地去寻求和星精的相遇。整首诗词以简练的语言和深邃的意境,展示了诗人对过去时光和仙境之美的思考和感悟,具有较高的艺术价值。
陈宗礼(1203~1270)南宋官员。字立之,号千峰,江西南丰人,一说江西广昌杨溪乡上峰村人。汉族江右民系。早年以教书为业,43岁方中进士。调邵武军判官,知赣州,入为国子正,转秘书省著作佐郎,迁秘书监。景定四年拜侍御史,直龙图阁、淮西转运判官,迁刑部尚书。度宗即位时,历任殿中侍御史兼直讲、礼部尚书、枢密院参知政事,卒于官,谥文定。为政直言清节,主张治国注重赏罚,为文以释经义、述政治主张为主,以挺拔峻峭穷理著称。所著《寄怀斐藁》、《曲辕散木集》等,已佚。...
陈宗礼。陈宗礼(1203~1270)南宋官员。字立之,号千峰,江西南丰人,一说江西广昌杨溪乡上峰村人。汉族江右民系。早年以教书为业,43岁方中进士。调邵武军判官,知赣州,入为国子正,转秘书省著作佐郎,迁秘书监。景定四年拜侍御史,直龙图阁、淮西转运判官,迁刑部尚书。度宗即位时,历任殿中侍御史兼直讲、礼部尚书、枢密院参知政事,卒于官,谥文定。为政直言清节,主张治国注重赏罚,为文以释经义、述政治主张为主,以挺拔峻峭穷理著称。所著《寄怀斐藁》、《曲辕散木集》等,已佚。
菩萨蛮。清代。关锳。绿窗风雨苔生满。一春梦比天还短。酒醒又梳头。夕阳才上楼。旧愁销不去。搁在双眉宇。莫道铁为肠,铁肠今也伤。
圣祖仁皇帝挽辞 其一。清代。顾成天。血气尊亲颈尽延,容真如地盖如天。已增虞舜巡方岁,竟少唐尧在位年。
满庭芳 寿王妹六十。清代。顾贞立。林下清神,阁中秀质,蛾眉领袖天然。云鬓宫样,不减似当年。正是花中姚魏,蒹葭倚、玉种蓝田。真堪羡、三株琼树,文采总偏偏。百年从此始,于飞举案,共庆华筵。看武陵春暖,燕子楼前。最喜芝兰争茂,箫声里、翠凤婵娟。真堪羡、文宗理学,双寿地行仙。
摘碎花魂,乡梦杳、拥衾还起。凄绝处、灯昏香烬,重门深闭。
握管欲吟红雨曲,啼痕先把青衫渍。卸金钗、闲自拨灯灰,书愁字。
满江红 春寒夜雨,不能成眠,复起,拥炉命酒,陶然竟醉,赋此。清代。顾贞立。摘碎花魂,乡梦杳、拥衾还起。凄绝处、灯昏香烬,重门深闭。握管欲吟红雨曲,啼痕先把青衫渍。卸金钗、闲自拨灯灰,书愁字。今古事,醉而已。叹归也,生如寄。任旁人妒口,或怜或鄙。啸傲久成衰凤侣,粗疏好与顽仙似。问从来、沦落孰如子,应无二。
平湖秋月。清代。胤禛。树杪暮烟收,晴光逐水流。浅沙闲立鹭,轻浪稳眠鸥。心月双圆镜,湖天一色秋。恍疑星汉里,缥渺玉京游。
夕照台前烟树合,契丹城下水云开。却逢李郭同舟渡,可遇山王隔竹回。
十里平皋明晚镜,两堤青霭入残杯。笔床茶灶依然在,不见天随放鸭来。
潞河舟中遇书筠园李仲青郭澄泉缆不能维一语别去因寄是诗并感怀贻谋弟。清代。敦诚。夕照台前烟树合,契丹城下水云开。却逢李郭同舟渡,可遇山王隔竹回。十里平皋明晚镜,两堤青霭入残杯。笔床茶灶依然在,不见天随放鸭来。