《咏毛女》是一首宋代的诗词,由陈抟创作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
曾经折下松枝来做宝栉,
又编织栗叶做成罗襦。
有时候问起秦宫的事情,
笑着捻着仙花凝望太虚。
诗意:
这首诗词描绘了一个毛女(古代指梳头的女子)的形象,她以松枝为梳子,栗叶编织成罗襦。她时常问起秦宫的事情,却以轻松的笑容和凝望太虚的神情回答。这首诗词通过对毛女的描写,表达了对古代女性勤劳、聪明和通达的赞美。
赏析:
1. 咏毛女:这首诗以咏史形式,赞美了古代毛女的智慧和技艺。毛女用松枝做梳子,栗叶编织成罗襦,展现了她对物品的巧妙运用和创造力,同时也体现了她的勤劳和聪明才智。
2. 对秦宫的问询:诗中提到毛女有时候问起秦宫的事情,这可能暗示了她对古代历史和宫廷生活的好奇。她通过自己的手艺和工作,融入了古代文化,并对宫廷事务有所了解。
3. 笑撚仙花望太虚:诗的最后两句描绘了毛女的心境。她笑着捻着仙花,凝望着太虚,表现出她超凡脱俗、心灵自由的境界。这种心态显示了她对于物质生活的超越和对精神世界的向往。
总体而言,这首诗词通过对毛女的赞美,展现了古代女性的智慧、勤劳和豁达的心态。同时,诗中还蕴含了对古代历史和宫廷生活的兴趣,以及对超越物质的精神追求。
陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。
后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。...
陈抟。陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。
山鬼谣 山楼听雨有感。清代。顾太清。倚危阑、半阴斜日,野云窗外飞起。山楼乍满西风冷,襟袖暗沾烟水。云际里。分不出、浓青淡绿苍茫耳。空濛眼底。但电掣金蛇,雷惊幽谷,尘世亦闻否。黄昏后,入夜时鸣不已。旧游今昔难比。年来多病身心懒,独坐剪灯凭几。愁难理。慢付与、青笺斑管从头纪。伤心已矣。奈听雨听风,恼人滋味,愁可有涯涘。
满江红 楚黄署中闻警。清代。顾贞立。仆本恨人,那禁得、悲哉秋气。恰又是、将归送别,登山临水。一派角声烟霭外,数行雁字波光里。试凭高、觅取旧妆楼,谁同倚。乡梦远,书迢递。人半载,辞家矣。叹吴头楚尾,倏然孤寄。江上空怜商女曲,闺中漫洒神州泪。算缟綦,何必让男儿,天应忌。
又詶傅处士次韵 其二。清代。顾炎武。愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车。三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。待得汉庭明诏近,五湖同觅钓鱼槎。
广昌道中二首 其二。清代。顾炎武。久客燕代间,遂与关山老。流连王霸亭,踯躅刘琨道。枯荑春至迟,落木秋来早。独往兹怆然,同游昔谁好。三楚正干戈,沅湘弥浩浩。世乏刘荆州,托身焉所保。纵有登楼篇,何能荡怀抱。思因塞北风,一寄南飞鸟。
捣衣篇。明代。顾若璞。自惜盈盈十五馀,不施粉黛叹幽居。忽惊流浪双头鲤,带得交河一纸书。读书宛转愁不息,征人正在天山北。天山高插碍星流,漫驾红鸾过十洲。君挂雕弓控轻骑,妾闻胡雁怨高楼。满眼风光转眼歇,昨夜红颜换白发。捣衣声断咽霜风,掩袖啼多惨秋月。秋月孤帏漏正长,香奁宝箧耀华堂。鸣珰四面鸳鸯结,罗帐团回锦绣香。鸣珰罗帐芙蓉锦,华烛兰膏明未寝。解将珠镜光如刀,留待君来照鸳枕。饮尽金罍不见君,湘帘怨卧烟氤氲。羽书犹欲征边塞,愿逐巫山一片云。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十一。清代。龚自珍。寿短苦心长,心绪每不竟。岂徒庸庸流,赍志有贤圣。为鬼那能续,他生渺茫更。所以难放达,思得贤子孙。继志与述事,大哉孝之源。长夜集百端,蚤起无一言。傥能心亲心,即是续亲寿。呼儿将告之,衋然先自疚。