石材庙题柱。宋代。陈刚中。疏爵新刚应,论功旧石材。能形文母梦,还讶佞人来。海市为谁出,衡云岂自开。乞灵如见告,逐客几时回。
《石材庙题柱》是一首宋代的诗词,作者是陈刚中。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
疏爵新刚应,论功旧石材。
能形文母梦,还讶佞人来。
海市为谁出,衡云岂自开。
乞灵如见告,逐客几时回。
诗意:
这首诗词表达了作者对于石材庙柱的思考和感慨。他提到了庙柱上的石材是由新近开采的石料制成的,但与此同时,他也意识到那些旧有的石材所体现的功绩和历史。作者也提到了石材庙柱上雕刻的图案是根据文母(即传说中的母鸡)的梦境而成,他对于这种创作方式感到惊叹。最后几句表达了作者的疑问,海市(指广阔的市场)中的石材是为了谁而开采的,衡云(指山名)是否自行开启。他还希望能够得到灵感的启示,追问客人何时能够归来。
赏析:
这首诗词通过对石材庙柱的描写,反映了作者对于历史和文化的思考。作者在描述新旧石材时,表达了对于传统和历史的尊重和怀念之情。他认为虽然新的石材可能有其优点,但旧有的石材所蕴含的功绩和历史价值不可忽视。
诗中提到的文母梦境的创作方式,表达了作者对于艺术创作的赞叹和惊叹。这种将梦境中的形象转化为艺术作品的方式,展示了作者对于创作过程中灵感的追求和探索。
最后几句中的疑问则带有一定的哲思和反思。作者通过问海市石材的出处以及衡云是否自行开启,暗示了对于人类行为和自然力量的思考。他希望能够得到灵感的启示,等待着客人的归来,表达了对于未来的期待和希冀。
总体而言,这首诗词通过对于石材庙柱的描写,展示了作者对于历史、文化、艺术和人生的思考,表达了对于传统和未来的思维碰撞和内心探索。
倦寻芳(上元)。宋代。吴文英。海霞倒影,空雾飞香,天市催晚。暮靥宫梅,相对画楼帘卷。罗袜轻尘花笑语,宝钗争艳春心眼。乱箫声,正风柔柳弱,舞肩交燕。念窈窕、东邻深巷,灯外歌沈,月上花浅。梦雨离云,点点漏壶清怨。珠络香销空念往,纱窗人老羞相见。渐铜壶,闭春阴、晓寒人倦。
题清镜寺留别。唐代。陈羽。路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。
和陈君仪读太真外传五首。宋代。黄庭坚。梁州一曲当时事,记得曾拈玉笛吹。端正楼空春昼永,小桃犹学淡燕支。
南歌子(二之二)。宋代。贺铸。心蹙黄金缕,梢垂白玉团。孤芳不怕雪霜寒。先向百花头上、探春□。傍水添清韵,横墙露粉颜。夜来和月起凭阑。认得暗香微度、有无间。
偶成五首。宋代。包恢。柔条嫩叶春新媚,劲干刚枝岁久磨。忺厌人情每相反,欲支大厦问凭何。
挽卢氏子考功。宋代。刘克庄。二难不在机云下,犹记联翩入洛来。方喜朱弦将迭奏,忽惊白璧已双埋。守曹参法曾传髓,效玉川诗亦夺胎。愁绝象贤肇家传,夜窗三复有馀哀。
满庭芳 寿大司农梁苍岩先生。清代。陈维崧。黄阁勋名,黑头卿相,瑶池第一神仙。蕉林书屋,烟景胜平泉。珠岛花洋万里,牙樯送、南海归船。还朝后,锦袍茜袖,长侍紫宸前。华筵。群献斝,升平法曲,象管鹍弦。有尚书红杏,丽句新填。岁岁凤城今夜,阳回处、暖在春先。缃梅绽,风光正好,次第到秋千。
寄舅。明代。王守仁。老舅近何如,心性老不改。世故恼情怀,光阴不相待。借问同辈中,乡邻几人在?从今且为乐,旧事无劳悔。
无题 其四。明代。刘昌。辞汉仙人去不存,偶因消渴望金盆。晚风邻笛吹花落,秋雨门铺上藓痕。曾见鸣銮迎帝子,岂知灵鹊误天孙。沉香亭北春如海,招得三生石上魂。
天津新居成谢府尹王君贶尚书。宋代。邵雍。嘉佑壬寅岁,新巢始孱功。仍分道德里,更近帝王宫。槛仰端门峻,轩迎两观雄。窗虚响廛涧,台逈璨伊嵩。好景尤难得,昌辰岂易逢。无才济天下,有分乐年丰。水竹腹心里,莺花渊薮中。老莱欢不已,靖节兴何穷。啸傲陪真侣,经营贺府公。丹诚徒自写,匪报是恩隆。
喷玉泉冥会诗八首。白衣叟喷玉泉感旧游书怀。唐代。李玖。 树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。
乘舟过贾收水阁收不在见其子三首。宋代。苏轼。爱酒陶元亮,能诗张志和。青山来水槛,白雨满渔蓑。泪垢添丁面,贫低举案蛾。不知何所乐,竟夕独酣歌。袅袅风蒲乱,猗猗水荇长。小舟浮鸭绿,大杓泻鹅黄。得意诗酒社,终身鱼稻乡。乐哉无一事,何处不清凉。曳杖青苔岸,系船枯柳根。德公方上冢,季路独留言。已占蒲鱼港,更开松菊园。従兹来往数,儿女自应门。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首·郭隗。唐代。陈子昂。逢时独为贵,历代非无才。隗君亦何幸,遂起黄金台。(末缺)
春过亨上人院四首 其四。明代。石宝。铃梵声沉昼寂寥,坐看孤鹤下丹霄。前身记是东方朔,恐有书从海上招。