上喻史君重建霞起堂六首。宋代。陈梦建。玉泉天上古仙伯，曾吏五云书阁来。寄语家人须修我，有时骑鹤过丹台。
《上喻史君重建霞起堂六首》是宋代陈梦建创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉泉天上古仙伯，
曾吏五云书阁来。
寄语家人须修我，
有时骑鹤过丹台。
诗意：
这首诗词表达了作者对喻史君重修建的霞起堂的赞美和祝福。诗人称霞起堂主人为"古仙伯"，将其与传说中的古代仙人相提并论。诗人提到霞起堂内曾经有过"五云书阁"的官职，暗示着这是一个有着文化底蕴的地方。最后两句表达了诗人对家人的寄语，希望他们能够向作者学习，有时也能够与诗人一起骑着仙鹤来到霞起堂。
赏析：
这首诗词运用了古代仙人和神话元素，以及对官职和家人的寄托，展现了作者对喻史君重建霞起堂的赞美和祝福之情。通过将霞起堂与古代仙人相联系，诗人表达了对这个地方的推崇和赞美，将其视为一个具有超凡魅力和文化内涵的存在。诗中的"五云书阁"也给人以一种尊贵和庄重的感觉。最后两句寄语家人的句子，表达了作者对家人的期望和祝福，希望他们能够从诗人身上汲取智慧与修养，并有机会一同欣赏霞起堂的美景。
整首诗词意境优美，用词简洁明了，通过运用神话与现实的结合，展示了作者对喻史君和霞起堂的景仰之情，同时也表达了对家人的深情厚意。这首诗词在形式上也符合宋代诗词的特点，具有较高的艺术价值。
偈颂二十五首。宋代。释普岩。个样皮毛，千化万变。黄梅鹫头，谩自流传。后代儿孙，可贵可贱。
湖州歌九十八首。宋代。汪元量。官军两岸护龙丹，麦饭鱼羹进不休。宫女垂头空作恶，暗抛珠泪落船头。
老去。宋代。释文珦。老去寡交游，孤吟倚石楼。风生云渐散，虹见雨初收。苍莽天将暮，凄清气似秋。玄猿慰岑寂，长啸碧峰头。
乘风万里孝廉船，二妙翩翩去若仙。踏月玉街今并辔，看花紫陌莫停鞭。
骑鹏已报三清近，赋凤新裁五色鲜。从此科名共增重，肯将温饱愧前贤。
赠黎是因馆甥阮唯仲中表偕试南宫望之勉之情见乎词。明代。张萱。乘风万里孝廉船，二妙翩翩去若仙。踏月玉街今并辔，看花紫陌莫停鞭。骑鹏已报三清近，赋凤新裁五色鲜。从此科名共增重，肯将温饱愧前贤。
江舍人宅筵上有妓唱和州韩舍人歌辞，因以寄。宋代。徐铉。良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。
固镇驿早发集古二首 其二。明代。程敏政。正睡梦中行十里，东方明星亦不迟。但见乌帽出复没，马首东来知是谁。
秦梦诗三首·别穆公。唐代。沈亚之。击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟著辞不成语。金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，日暮东风何处去。
题寻梦图为云客赋 其一。明代。王彦泓。记得萧郎注目初，一枝琼树上红氍。游春梦不收罗荐，真色人宜入画图。家字针神推手爪，幼餐沉水透肌肤。重来顾曲堂前过，试问如今技痒无。
咏水。唐代。张文琮。 标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
古步出夏门行。清代。佚名。白骨不覆。疫疠流行。市朝易人。千载墓平。行行复行行。白日薄西山。
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采芳艇。明代。张宁。十里湖山一叶舟，年芳荏苒水东流。闻歌白苧聊相和，欲采青蘋不自由。杜若洲空逢断荇，菰蒲渚浅趁轻鸥。涉江风雨芙蓉老，远道深秋已倦游。
醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。世事浮云千变，灵台孤月长圆。一官聊办买书钱。行橐故萧然。有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。借问蓬莱官府，何如平地神仙。
木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常。元代。王旭。醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。世事浮云千变，灵台孤月长圆。一官聊办买书钱。行橐故萧然。有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。借问蓬莱官府，何如平地神仙。