观佛灯有感。。戴伟贤。金色莲花满地生,佛光星斗灿晶莹。慈悲愿力随缘现,留与千秋润太平。
《观佛灯有感》是一首作者为戴伟贤的诗词,关于佛灯的观感和感悟。由于作者的具体朝代未知,我们将聚焦于诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
金色莲花满地生,
佛光星斗灿晶莹。
慈悲愿力随缘现,
留与千秋润太平。
诗意:
这首诗词描述了作者观赏佛灯的场景,并表达了对佛法的敬仰和对慈悲愿力的赞叹。佛灯被形容为金色莲花,散发出明亮的光芒,宛如星斗闪耀。作者感受到慈悲愿力随缘显现,将这种慈悲之光留下,滋润着千秋,带来太平盛世。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了佛灯的壮观景象。金色莲花满地生的描写给人以瑰丽华贵之感,佛光星斗灿晶莹则强调了佛灯的辉煌和耀眼的光芒。通过描绘佛灯的美丽,作者传达了对佛法的崇敬和敬仰之情。
诗中提到的慈悲愿力随缘现,表达了佛法中慈悲的核心思想。慈悲愿力是指佛陀或菩萨的慈悲心愿和力量,它们超越了个体的利益,以无私的心态来利益众生。这种慈悲愿力被描述为随缘显现,意味着它会根据众生的业力和缘分显现出来,给予众生帮助和指引。
最后两句诗表达了作者希望这种慈悲之光能够留存下来,滋润千秋,带来太平盛世的愿望。它揭示了作者对社会和人类的期望,希望慈悲的力量能够影响和改变世界,使之充满和谐与平静。
总体而言,这首诗词以简洁的语言展示了佛灯的壮丽景象,并通过其中蕴含的慈悲愿力,表达了作者对佛法和太平盛世的向往。它饱含着对慈悲与和谐的渴望,让人感受到作者内心的宁静与敬畏。
清平乐(春晚与诸君饮)。宋代。毛滂。杯深莫厌。强看桃花面。记约阳和初一线。便恁芳菲满眼。明年春色重来。东堂花为谁开。我在芦花深处,钓矶雨绿莓苔。
送入我门来(除夕)。唐代。胡浩然。荼垒安扉,灵馗挂户,神傩烈竹轰雷。动念流光,四序式周回。须知今岁今宵尽,似顿觉明年明日催。向今夕,是处迎春送腊,罗绮筵开。今古偏同此夜,贤愚共添一岁,贵贱仍偕。互祝遐龄,山海固难摧。石崇富贵篯铿寿,更潘岳仪容子建才。仗东风尽力,一齐吹送,入此门来。
奉使契丹二十八首其五绝句二首之一。宋代。苏辙。乱山环合疑无路,小径萦回长傍溪。仿佛梦中寻蜀道,兴州东谷凤州西。
和李自得题咏小园上下平韵三十首 其一 一东。明代。邓云霄。青门在郭东,小筑偶然同。只爱山溪胜,非关木石工。幽栖宜地僻,简出免途穷。自觉悬车稳,揶揄笑阮公。
宿琴高岩二首 其二。宋代。周紫芝。长川抱空岩,春水三月深。有鱼岁一来,琐细如寸针。网鱼聚乾腊,白艇争分阴。与人作苞苴,囊纱走权门。人言投鲙残,成鱼只侵寻。岂有仙家庖,烹鲜赤刀砧。又言弃药滓,入水成纤鳞。仙事亦渺茫,讵可穷本因。不知谁作古,遗祸今犹存。杀鱼岁亿万,可易千黄金。仅令贵公子,醉嚼聊一欣。世俗自乃尔,仙人亦何心。
寄国范。宋代。耶律铸。旧欢新梦两悠悠,只引相思上驿楼。尺素不应无寄处,玉滦江抱凤城秋。
送黄给事晖奉使满剌国封王 其二。明代。姚绶。使节随重译,皇仁被百蛮。海天同日月,风土异云山。驿骑孤城外,楼船叠浪间。归将慕华事,敷奏悦龙颜。
酬李举之用前韵见寄。宋代。洪适。阅尽千峰不惮劳,归来文墨厌官曹。浮槎问汉秋期近,埋剑冲星夜气高。那复精思如吐凤,初无壮志欲乘鳌。诗坛轩轾归题品,滥得阳秋一字褒。
德庆堂宇。宋代。曾极。森然毛势聚干将,气轧钟王未肯降。惆怅当年铁钩锁,可能无意锁长江。
小梅花二首 其二 将进酒。宋代。贺铸。六国扰。三秦埽。初谓商山遗四老。驰单车。致缄书。裂荷焚芰,接武曳长裾。高阳真得杯中趣。身到醉乡安稳处。生忘形。死忘名。二豪侍侧,刘伶初未醒。
程参政挽诗三首 其一。宋代。洪适。身近长安日,官无州县劳。黄麻袭姚姒,赤舄等伊咎。量与南溟阔,名如北斗高。十年蟠绿野,轩冕一秋毫。
故宫遗恨休论,孤桐碧沁苌宏血。甄奇赤雅,解昔云亸,斯人卓绝。
世事悠悠,霓裳羽换,玉笙簧热。只名材爨下,英风弦外,堪绕指,成冰雪。
水龙吟·为邓尔雅题邝湛若绿绮台琴拓本1925</span>。清代。况周颐。故宫遗恨休论,孤桐碧沁苌宏血。甄奇赤雅,解昔云亸,斯人卓绝。世事悠悠,霓裳羽换,玉笙簧热。只名材爨下,英风弦外,堪绕指,成冰雪。守阙袌残何憾,数完人、无多清物。情移海上,高山比峻,猗兰芳洁。仙尉梅花,暗香三弄,古怀千结。信阳春能和,同声相应,似蕤宾铁。
代术者言。宋代。许棐。不闻沸鼎烹夷叔,那有云台画四凶。自与心君消息了,却将甲乙问穷通。