酸枣令刘熊碑诗。两汉。蔡邕。猗欤明哲。秉道之枢。养□之福。匪德之隅。渊乎其长。涣乎成功。政暇民豫。新我□通。用行则达。以诱我邦。赖兹刘父。用说其蒙。泽零年丰。黔首歌颂。
《酸枣令刘熊碑诗》是一首由蔡邕创作的诗词,属于两汉时期的作品。不幸的是,这首诗词的原文中有一些字缺失,因此无法完整地翻译和理解。在现有的文本中,只能提供一些大致的推测和赏析。
以下是对这首诗词的现有内容的分析:
猗欤明哲。秉道之枢。
这两句描述了诗词的主题。"猗欤明哲"可能是表达对明智的赞叹,"秉道之枢"则意味着持守道义的重要性。这里的"枢"可以理解为事物的核心或关键。
养□之福。匪德之隅。
这两句表达了修养的重要性。"养□之福"的意思可能是通过培养修养和德行来获得福报,而"匪德之隅"则强调没有道德品质的人会陷入困境或边缘。
渊乎其长。涣乎成功。
这两句可能在描述一种境界的转变或进展。"渊乎其长"表达了一种深沉和广阔的状态,而"涣乎成功"则可能指向成功的实现或突破。
政暇民豫。新我□通。用行则达。
这几句可能在探讨政治和社会的关系。"政暇民豫"意味着政府宽裕时,人民会感到安逸和舒适。"新我□通"可能是指通过新的政策或改革来改善人们的生活。"用行则达"则强调实践和行动的重要性。
以诱我邦。赖兹刘父。用说其蒙。泽零年丰。黔首歌颂。
这几句可能在表达对刘父(刘熊)的赞美和感激。"以诱我邦"可能是指刘父通过言行和品德来影响和鼓励整个国家。"赖兹刘父"表达了作者对刘父功绩的依赖和赞颂。"用说其蒙"可能指刘父的教导和引导。"泽零年丰"可能表示刘父的恩泽和对国家的祝福。"黔首歌颂"则是对刘父的赞美之辞。
尽管这首诗词的内容不完整,但可以看出它强调了道德修养、政治和社会的关系以及对刘父的赞美。这些主题在古代文学中是常见的,反映了当时社会的价值观和思想。
蔡邕(公元133年-公元192年),字伯喈,陈留圉(今河南省开封市陈留镇)人,东汉文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女·蔡琰(蔡文姬)之父。...
蔡邕。蔡邕(公元133年-公元192年),字伯喈,陈留圉(今河南省开封市陈留镇)人,东汉文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女·蔡琰(蔡文姬)之父。
塞垣春 代明妃怨。清代。庞蕙纕。塞马嘶平野。正四处、悲风卸。天南极望,乱云满目,珠泪偷泻。正黯然乡思满怀也。更羌管、鸣秋夜。想娥眉、汉宫欲妒,沙场巧相嫁。无计问君王,可犹把、婵娟萦挂。纵汉使频回,奈长恨难写。叹何时、故国重见,待安排、归梦清宵下。怨寄琵琶里,单于应泪洒。
府江棹歌十二首 其九。清代。顾印愚。汉阳坝尾平羌峡,春树初芳燕燕飞。峡里人家应最乐,石梁支网鲤鱼肥。
谒孟子庙。清代。顾炎武。古殿依邾邑,高山近孔林。游从齐魏老,功续禹周深。孝弟先王业,耕桑海内心。期应过七百,运岂厄当今。辩说千秋奉,精灵故国歆。四基冈上柏,凝望转萧森。
水调歌头 南村。清代。顾树芬。三万六千日,人世几完全。一年记取佳日,领略在春前。纵有风风雨雨,须忆莺莺燕燕,香糁百花鲜。常笑乾坤窄,荆布觉宽然。山之角,水之尾,尽幽妍。野塘村坞,往来飞鸟白云边。偶见青蓑绿笠,较量种麻插稻,此际即神仙。今日又明日,富贵总由天。
浣溪沙。清代。龚自珍。春倦如云不自持。起书花叶畏人知。斜阳倭妥绣帘垂。凤约倥偬难解恨,莺期懊恼莫填词。泪痕红上海棠枝。