赠魏野。宋代。释宇昭。别业唯栽竹,多间亦好奇。试泉寻寺远,买鹤到家迟。药就全离母,诗高祇教儿。未能终住此,共有海山期。
《赠魏野》是一首宋代诗词,作者是释宇昭。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
别业唯栽竹,
多间亦好奇。
试泉寻寺远,
买鹤到家迟。
药就全离母,
诗高祇教儿。
未能终住此,
共有海山期。
诗意:
这首诗词表达了作者对魏野的赞赏和对禅修生活的向往。魏野可能是作者的朋友或知己。诗中描述了作者离开自己的事业,专注于种植竹子,但他也对其他的志趣和新奇事物感兴趣。他试图找寻远处的泉水,寻找禅寺,也购买了鹤,但回家的路途比较漫长。药物就在母亲身边,但是他的诗才却是从孩童时期开始培养的。诗的结尾表达了作者未能一直停留在这样的生活中,但他仍然怀有对广阔海山的向往和期待。
赏析:
《赠魏野》以简洁清雅的语言展现了作者对禅修生活和自然的向往。诗中的竹子象征着清贞和纯洁,作者把自己的注意力集中在种植竹子上,表现了他对清静和淡泊的追求。然而,作者也表达了对其他事物的兴趣,这反映了他的好奇心和对新鲜事物的渴望。
诗中的泉水和禅寺象征着宁静和修行的地方,作者试图寻找这样的地方,追求内心的平静和灵性的满足。他购买鹤的行为也暗示了对长寿和祥瑞的向往,希望能够获得更高层次的境界。
诗的结尾表达了作者对于禅修生活的渴望未能实现的遗憾,但他仍然怀有对广阔海山的期待。这种对自然和广阔世界的向往体现了作者的豪情和追求,同时也传递了对于人生的思考和对更高层次存在的追寻。
总体而言,这首诗词通过简洁而有力的表达,展现了作者对禅修生活和自然的向往,同时也反映了他对于人生意义的思索和对更高境界的追求。
自号昆崙山樵戏题二绝 其二。明代。李寄。醉卧当垆不肯回,相公促数使人催。杖头经岁无钱挂,一石输君笑口开。
边军谣。明代。纪青。边军苦,边军苦,自恨生身向行伍。月支几斗仓底粟,一半泥沙不堪煮。聊将斛卖办科差,颗粒何曾入空釜。官逋私债还未足,又见散银来籴谷。揭瓦偿,今年瓦尽兼折屋。官司积谷为备荒,岂知剜肉先成疮。近闻防守婺州贼,遍遣丁男行运粮。老弱伶仃已不保,何况对面拖刀枪。婉婉娇儿未离母,街头抱鬻供军装。闾阎哭声日震地,天远无路闻君王。君不见京师养兵三十万,有手何曾捻弓箭。太仓有米百不愁,饱饭且趁构栏游。
喜迁莺。南北朝。李焕。云蒸雷动。庆瑞岳降真,祥生申甫。元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。久许致身忠孝,何止满怀今古。听舆论,是侯王苗裔,神仙俦侣。争赌藩尹盛,刑揩政成,和气横眉宇。北阙莺花,西湖风月,旌骑稳游天路。福海寿山无比,烂醉黄堂歌舞。正荣耀,有华姻宠授,清朝恩数。
愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。始之以日隔之疏,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。由是阁下之庭,无愈之迹矣。
去年春,亦尝一进谒于左右矣。温乎其容,若加其新也;属乎其言,若闵其穷也。退而喜也,以告于人。其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。及其还也,亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而惧也,不敢复进。
与陈给事书。唐代。韩愈。 愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。始之以日隔之疏,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。由是阁下之庭,无愈之迹矣。 去年春,亦尝一进谒于左右矣。温乎其容,若加其新也;属乎其言,若闵其穷也。退而喜也,以告于人。其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。及其还也,亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而惧也,不敢复进。 今则释然悟,翻然悔曰:其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。不敏之诛,无所逃避。不敢遂进,辄自疏其所以,并献近所为《复志赋》以下十首为一卷,卷有标轴。《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰。皆有揩字注字处,急于自解而谢,不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。 愈恐惧再拜。
见雁。宋代。项安世。万古胡沙雁,衡阳到即回。如何九日至,故作永州来。节里他乡客,江边独夜桅。吾亲应念我,烦汝到浯台。
闻同官会碧沚用出郊韵三首。宋代。吴潜。碧沚堂前瞰水官,只应唤作玉壶看。颇闻秩秩玳筵展,莫遣匆匆银烛残。酒付别肠宁怕窄,诗由广舌不忧乾。老夫孤坐三更月,欲往从之良独难。
留赠无诤堂涌泉利老。宋代。李弥逊。户外双峰碧碍天,定回香灺已收烟。苦将峭语撩痴客,借枕重能一味禅。
和訾家洲宴游。唐代。陆弘休。新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。
题韩干马图。宋代。张耒。头如翔鸾月颊光,背如安舆凫臆方。心知不载田舍郎,犹带开元天子红袍香。韩干写时国无事,绿树阴低春昼长。两髯执辔俨在傍,如瞻驰道黄屋张。北风扬尘燕贼狂,厩中万马归范阳。天子乘骡蜀山路,满川苜蓿为谁芳。
前突厥三台 其二。宋代。耶律铸。雁门关北分降地,马邑山南已拜旗。尽道汉家无顾藉,锦帆终不有迥期。
游鹿田三洞。宋代。吴芾。野性平生酷爱山,好山不厌绝跻攀。感时又见三春暮,乘兴聊同一日闲。云出岫时迷古洞,鹿耕田处认禅关。自怜扰扰尘埃里,眼底欣逢水石环。
题薛氏园。宋代。刘植。屋头深锁屿头云,高下亭台景旋分。荷气晓来迎露看,泉声雨后隔溪闻。疏棂不碍松萝月,高柳时停鸥鹭群。只恐此身闲未得,徵书催发暑如焚。
窥蓬图。宋代。许及之。杨子长条玉作葩,花光冻棘眩冰花。短蓬几见空相似,捕影图成试吃茶。
药草。唐代。苏拯。天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。