苏武慢。元代。冯尊师。过隙年光,如毛尘事,暗把物情移换。浮生扰扰,背觉随尘,酒色利名萦绊。凭君看取,历代英雄,楚越周秦唐汉。漫遗留、坏冢颓碑,千古是非不断。闻早悟、碧玉壶中,白云堆里,别有翠霞宫殿。三天雅会,五彩光攒,朝赴紫微琼宴。阆苑瑶池,绛阙清都,信任逍遥游玩。笑愚顽苦海,贩骨无休,往来流转。
《苏武慢·过隙年光》是元代诗人冯尊师所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
过隙年光,如同尘埃般短暂,暗中改变了一切物情。
人生繁忙而纷杂,感觉背负着尘埃,酒色利名纠缠不休。
请你仔细观察,历代英雄辈出,楚、越、周、秦、唐、汉。
许多事物留下的痕迹,坟墓残碑早已破损,千古之间是非不断。
听说早已觉悟,碧玉壶中,白云堆里,存在着别样的美景。
三天雅会,五彩光芒汇聚,朝着紫微星举行盛宴。
阆苑瑶池,绛阙清都,相信逍遥游玩。
笑看愚昧与苦海,贩卖着无休止的往来流转。
诗意和赏析:
《苏武慢·过隙年光》以苏武为题材,表达了对人生短暂性和世事变幻的思考。诗中以隐喻的方式,将光阴比作过隙的尘埃,强调时间的短暂和转瞬即逝。人们在繁忙的生活中被酒色利名所困扰,而历代的英雄们则在这个世界上留下了许多值得我们借鉴的事迹。然而,随着时间的推移,他们的墓地和纪念碑已经破损不堪,千年来的是非也不断重演。然而,诗人听闻有人早已觉悟,他们发现了一种超越尘世的美景,就像是碧玉壶中、白云堆里的翠霞宫殿一样。接着,诗人描述了一场华丽的盛宴,象征着追求自由和逍遥的理想境界。最后,诗人呼唤人们要超越愚昧和苦难,不断流转、不断前行。
这首诗词通过对人生短暂性和世事变幻的思考,表达了对追求自由和超越尘世的向往。诗人通过描写历代英雄的事迹以及超凡境界的美景,寄托了对人类命运和价值的思考。整首诗词以苏武慢的题材为背景,通过对比苏武的坚忍和追求自由的精神与现实生活的琐碎和困扰,表达了诗人对于人生意义的思考和对理想境界的向往。
河传。宋代。吕渭老。斜红照水。似晴空万里。明霞相倚。逐伴笑歌,小立绿槐阴里。诮没些、春气味。纷纷觑著闲桃李。浅浅深深,不满游人意。幽艳一枝,向晚重帘深闭。是青君、爱惜底。
送吴显道五首。宋代。王安石。滕王高阁临江渚,东边日出西边雨。十五年前此会同,天际张帷列樽俎。公今此去何时归,我今停杯一问之。春风两岸水杨柳,昔日青青今在否。偶向东湖更向东,杏花两株能白红。落拓旧游应记得,插花走马月明中。荏苒荏苒瞻四海,明年花开复谁在。杏花杨柳年年好,南去北来人自老。少壮几时奈老何,与君把箸击盘歌。歌罢仰天叹,六龙忽蹉跎。跟中了了见乡国,自是不归归便得。欲往城南望城北,此心炯炯君应识。
寄章彦复。元代。谢应芳。兰省归来日未斜,闭门尘静似山家。教儿楷字誊诗稿,遗客生绡写墨花。太伯祠前人走马,姑苏城上树栖鸦。知君觞处多怀古,忍听《吴趋》唱小娃。
题蛱蝶 其二。清代。缪公恩。家园处处好芳菲,合是归时便得归。纵使江南风日暖,莫随花担过桥飞。
出茂州。宋代。李新。日落城空鸟少知,战场依旧昔人非。雪花笼石商皓首,枫叶满山秦赭衣。月入空罍人自耻。尘蒙西榻客元稀。穷荒石纽那生禹,料得当时殛鲧归。
送契上人游扬州。唐代。皎然。西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。
赠弘泉上人。唐代。贾岛。洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。
题杨允嘉近画 其二。明代。杨士奇。峄阳嶰谷总奇材,别有奇材泗水隈。圣治无为用韶乐,选材须献大廷来。
题僧梦微房。五代。修睦。东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。
次陈鲁南韵。明代。刘麟。民社关身地,淹留廊庙心。能将制锦意,和曲比鸣琴。鸾凤有文翮,低回枳棘林。食我中园竹,贻我希世音。览德起翱翔,来归阿阁深。春光照城郭,桃李成繁阴。雨馀清树枝,团团明月岑。怀君妙生殖,古道重相寻。