菩萨蛮。元代。李真人。还彤铅汞将何作。砂须剥面铅沉脚。砂精与铅精。露形不露形。争得相违背。须用三才理。汞采日中精。铅须铅里金。
《菩萨蛮·还彤铅汞将何作》是元代诗人李真人创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
还彤铅汞将何作。
砂须剥面铅沉脚。
砂精与铅精。
露形不露形。
争得相违背。
须用三才理。
汞采日中精。
铅须铅里金。
诗意:
这首诗词描绘了一幅炼丹的场景,并以炼丹过程中的材料和原理来探讨人生的道理。诗中运用了炼丹术语和象征意象,把炼丹的境界与人生的修行相联系,表达了对于人生追求和境界的思考。
赏析:
这首诗词使用了丰富的象征意象和隐喻,以炼丹为喻来表达人生的修行之路。以下是对每个诗句的解析:
1. "还彤铅汞将何作":彤色是红色的意思,还彤指还原红色,铅汞是炼丹术中的材料,意味着还原铅汞的本质。这句话暗示着追求真实和本质的重要性。
2. "砂须剥面铅沉脚":砂是炼丹术中的材料,剥面指剥去外表,铅沉脚表示铅沉入地。这句话表达了通过剥离表面的虚华和物质的沉淀,追求内心的纯净和深层的境界。
3. "砂精与铅精":砂精指砂的精华,铅精指铅的精华,突出了追求精神和道德的重要性。
4. "露形不露形":露形指露出形象,不露形指不显露形象。这句话表达了修行者应当超越外在的形象和表象,追求真实和本质。
5. "争得相违背":追求真实和本质的过程中,可能会遇到矛盾和困难,这句话暗示了修行的曲折和艰辛。
6. "须用三才理":三才指金、木、水的相互作用,这里指炼丹术中的变化和转化的原理。这句话表达了修行需要遵循一定的原则和规律。
7. "汞采日中精":汞指水银,采日中精指提取日光的精华。这句话表达了汞在炼丹中的重要作用,指示了修行者需要从日光般的精神中获取灵感和力量。
8. "铅须铅里金":铅需要通过炼丹的过程转化为金。这句话暗示了修行者通过修行,将自身的缺点和不足转化为品德和境界的提升。
通过这些象征意象和隐喻,诗词表达了追求真实、本质和境界的修行思想。作者借用炼丹术语和原理,将炼丹与人生的道路相联系帮助您理解这首诗词的意义。
题介之小阁。宋代。孔武仲。画帘初卷碧山低,面面青蓝翠拂衣。秋水暮天长一色,渚鸥沙雁或双飞。烟霞逗眼光相乱,松竹敲风韵更微。却笑屈原憔悴甚,渔歌何苦泪交挥。
句。唐代。李尧夫。向外疑无地,其中别有天。方外共推为道友,关中独自占诗家。炎暑郁蒸无处避,凉风消息几时来。
如大坂二绝。宋代。王炎。轻风掠面作微凉,尽日笋舆行涧冈。畦稻欲花新得雨,老农屈指计秋尝。
湖上。宋代。黄裳。一家风景洞天清,不愧东南第一名。春入桃源花未落,秋归湘浦月初生。便捐世事劬劬到,且置篮舆缓缓行。随分堪观无可辨,水光山色竞相迎。
悠然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句。宋代。石元规。酒厌高阳价,人怀中古情。把杯聊共乐,对景发新声。十二分清气,三千外世荣。天真聊所适,俗礼莫相婴。蝉韵微微近,松声宛宛生。林风侵坐冷,山月照人明。籁静神尤爽,宵分气尚横。星文玉烛焕,虎力紫毫轻。得志非轩冕,游神必海瀛。中元聊醉此,寓意笑虚名。
寄江南逐客。唐代。韦庄。二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。
送圆尔上人归日本。宋代。释道摴。兴尽心空转海东,定应赤手展家风。报言日本真天子,且喜杨岐正脉通。
自悼 其二。元代。张翥。梦中常苦不分明,天上人间各有情。桃叶竹枝无限意,灵芝瑞草可怜生。若兰谩织回文字,鹦鹉犹传响板声。欲得近音何处问,风烟遮断武林城。
赠张老师九首 其三。明代。何吾驺。千林花发衬琴声,六载心劳抚字情。不须振舄空中过,自有重瞳列姓名。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。有应之身,无位之人。随方而见,妙触而神。山林森森春在木,江湖澹澹秋生津。语不投机不展事,云门一路从来亲。
始衰。明代。宋濂。四时相推斥,行年五十过。触心若无悰,况复值春华。良节足游衍,逝龄翻成嗟。蹙眉拭花露,按愁聆禽歌。气索怯缩风,颜凋仰流霞。倚林思寝䄄,躧坡企行车。志士惜坠景,达人伤逝波。宁不动灵襟,潸然下涕多。人生大化中,飘萧风中花。百年终变灭,感慨欲如何。
闻蛙。宋代。陆游。科斗忽安在,蛙声豪有余;虽成两部乐,恨失一编书。忿怒缘何事?号呼可奈渠。厨人不遐弃,犹得伴溪鱼。