南柯子 仆慕吕勉夫陈天民之为人（原作旧，。元代。袁易。酒边，仆因育向所寄张玉田词，二公欣然属和，遂口占小词为谢。酒阑更唱迭和，忽以成卷，漫录之，以为再会喜话云卖药韩康伯，还丹吕洞宾。相逢况有葛天民。笑杀神仙，元只在红尘。赋就甘州曲，惊回池上人。悟君那得笔如神。割我一川秋色一江云。
《南柯子 仆慕吕勉夫陈天民之为人（原作旧，》是元代袁易所写的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在酒边，仆人因育将这首诗寄给张玉田，两位先生欣然应和。于是，这首小词变成了一卷卷的诗集，随意地记录下来，以便再次相聚时喜悦地谈论。诗中提到了卖药的韩康伯和炼丹的吕洞宾，而且还遇到了像葛天民一样的人。他们的相遇仿佛笑死了神仙，真正的快乐只存在于红尘世界中。这首诗抒发了对甘州曲的赞美，唤醒了池塘边的人们的感悟。我明白你无法像神仙一样写作，但请给我描述一下秋色和江上的云彩。
诗意和赏析：
这首诗词以酒宴为背景，表达了作者与张玉田的友谊和对生活的热爱。诗中提到了一些传说中的人物，如卖药的韩康伯和炼丹的吕洞宾，以及像葛天民一样的普通人。这些人物象征了传统文化中的不同角色和价值观。作者通过描述他们的相遇和互动，强调了红尘世界中真实的快乐和人情味。
诗中还提到了甘州曲，这是一种古老的音乐形式，作者用赋予它以秋色和江上的云彩来描绘出美丽的景象。这种景象唤醒了池塘边的人们的感悟，使他们能够超越尘世的琐碎，感受到大自然的美妙和人生的真谛。
整首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用，展现了作者对友谊、生活和美的独特理解。它以轻松愉快的语调和意境，让读者感受到诗人的情感和对人生的思考，同时也展示了元代诗词的特点和风格。
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袁易。
吴淞口外。清代。顾印愚。吴淞残月夜，扬子落潮时。海色连江暝，沙痕逐岸移。惊涛轮叶定，极浦塔灯知。一夕容安枕，荒荒晓角吹。
望江南 其三。清代。顾贞立。东亭好，疏雨逗庭梧。小酉阁前山水画，晚妆楼外辋川图。燕子引新雏。
与胡处士庭访北齐碑。清代。顾炎武。春霾乱青山，卉木苞未吐。绕郭号荒鸡，中田散野鼠。策杖向郊坰，幽人在岩户。未达隐者心，聊进苍生语。一自永嘉来，神州久无主。十姓迭兴亡，高光竟何许。栖栖世事迫，草草朋侪聚。相与读残碑，含愁吊今古。
掌故吾能说，雍乾溯以还。禅心辟初地，小幸集汪班。
遂进群藩宴，兼怡圣母颜。升平六十载，乃大启三山。
暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗 其四。清代。龚自珍。掌故吾能说，雍乾溯以还。禅心辟初地，小幸集汪班。遂进群藩宴，兼怡圣母颜。升平六十载，乃大启三山。
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁，酒旗歌扇，尽捲珠帘，彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上，夏时良夜。点琉璃、三十六盏，青雀绿波中耍。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市，用竹山元夕词韵。清代。龚翔麟。踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁，酒旗歌扇，尽捲珠帘，彩蟾光射。今番灯便挂。怎比月牙池上，夏时良夜。点琉璃、三十六盏，青雀绿波中耍。香车争路花骢打。杖头钱沽酒，绰板凭谁借。不消红灺。已醉底染就，吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶，解春风话。问可能相候，看灯深院，枇杷花下。
感怀奉寄石遗师碧栖丈福州。清代。龚乾义。高层徙倚日俄西，似剑群硭望益迷。又向南天见新月，依然孤处介荒蹊。逢辰集感催宣发，贳醉凭谁续曩题。雪后看山正同快，梦回无奈晓鸦啼。