西江月 以上十二首见王惟一明道篇。元代。王惟一。离坎不分南北，木金岂间西东。但诚一念守其中。勿使心神恣纵。要识前身真种，洞观物我皆空。寂然安静到鸿蒙。四象五行无用。
这首诗词《西江月 以上十二首见王惟一明道篇》是元代作家王惟一所作，以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离坎不分南北，木金岂间西东。
但诚一念守其中。勿使心神恣纵。
要识前身真种，洞观物我皆空。
寂然安静到鸿蒙。四象五行无用。
诗意：
这首诗词表达了一种对道教思想的理解和追求。诗人通过描述离坎、南北、木金、西东等对立的概念，强调了人们应当超越对立的思维方式，以纯粹的心念守住内心，不让心神放纵。诗人提到要认识自己前世的真实本质，并通过洞察一切事物的虚空性质，达到宁静和超脱的境地。最后，诗人表示四象五行等传统的观念对于达到此种境地已经无用。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了王惟一对于道教思想的领悟和追求。诗人通过对于对立概念的讨论，引导读者思考超越对立的境界。诗中的"离坎"、"南北"、"木金"、"西东"等词语，可以理解为对立事物的象征，诗人希望人们能够超越这种对立思维，以单纯的心念守住内心，不被世俗所扰。诗人进一步提到要了解自己前世的真实本质，即认识自己的前身，以此来洞悉事物的虚空本质。最后，诗人以"寂然安静到鸿蒙"表达了达到超脱的境地，不再受四象五行等传统观念束缚的意愿。
总的来说，这首诗词以简练的语言表达了王惟一对于道教思想的追求，强调超越对立和虚空的境界，呼唤人们追寻内心的宁静与超脱。
南剑道中示友人。宋代。陈宓。坐见漫山有生意，因知此日更年华。风和已作二月景，日暖欲破三春花。菜撷青青山店圃，酒沽薄薄野人家。吾行有涯我独喜，杯盘虽菲君无嗟。
宴梓州南亭得池字。唐代。卢照邻。二条开胜迹，大隐叶冲规。亭阁分危岫，楼台绕曲池。长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶，山虫咬桂枝。游人惜将晚，公子爱忘疲。愿得回三舍，琴尊长若斯。
赠画鱼者。宋代。白玉蟾。昔日僧繇所画鱼，三十六鳞依翠浦。徐高画中多画鱼，鼓鳞扬鬣今为图。古人妙画犹不朽，今人妙处古未有。郭丹青者冠古今，天下画鱼第一手。画到妙处手应心，心匠巧甚机智深。纸上溶溶一溪水，放出鲦鲿二三尾。金鳞锦鬣红玉鬐，圉圉洋洋戏波里。小鱼如针同队行，噞喁水面随风萍。掷头掉尾浮沉势，三聚二散游跃意。笔分浓淡计万鳞，划须点眼匀墨痕。状如抛尺量波练，复似穿梭掷水纹。宛然鱍鱍巢青藻，渔翁未钓先吹火。壁上鱼跃水不流，稚子睥睨敲针钓。君今画到入神处，此画一出声万著。鱼虽无肠有活意，玉波浸荇澄寒渚。深恐后夜或雷雨，化作龙飞禹门去。
对酒有怀洪稚存。清代。缪公恩。萧瑟西风冷敝貂，携樽燕市雨潇潇。故人已别千山外，游子空归万里遥。近日秦中书未达，比年髀里肉全消。何时再对东窗月，百斛离愁一醉销。
次韵望居庸。明代。顾清。连山限夷夏，中断出奇雄。绝地蟠金锁，横天结翠幪。尘沙飞不到，羊马贡还通。今日班司马，谁铭瀚海功。
望武夷。元代。卢琦。溪行望武夷，峭壁何崭绝。赤霞散不收，大化元气泄。下有万年松，上有太古雪。祇恐月明中，铁笛吹石裂。
八六子 沅江舟闷。清代。王闿运。更无风，漫流平碧，轻舟漾到鸥边。看远浦、隔回江浪，夕阴留住春烟。离情那天。清和芳草绵绵。休道别愁难摸，一时载满湖船。忆腻水脂红，粉娇桃嫩，惹衣香沁，露酣蕖重，如今独自凭阑望眼，遥山黛色依然。早娟娟。前番明蟾又弦。
五月三日仝诸君泛舟 其二。明代。佘翔。海曲分南北，为欢驾彩虹。三江澄碧浪，五月御薰风。蒲酒渔郎醉，菱歌浣女工。眷兹游汗漫，何必问新丰。
至日有感二首。宋代。张耒。两逢至日惊身老，远寄周南览物悲。佳节风烟长惨惨，他乡人物自熙熙。荆榛崤渑秦关破，草树芳华隋苑隳。怅望高歌一回首，兹辰尊酒莫相违。