苏武慢

苏武慢朗读
十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。
对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。
断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。
但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。
君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。
返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。
霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。
便堪称、六一仙公,千古太虚明月。

《苏武慢·十载燕山》是元代诗人虞集创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。
对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。
断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。
但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。
君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。
返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。
霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。
便堪称、六一仙公,千古太虚明月。

诗意和赏析:
这首诗以苏武为主题,表达了作者对苏武的景仰和敬意,同时也探讨了一些哲理和人生观。

首先,诗中提到了苏武在燕山和江上度过了长达十年的艰苦岁月,经历了风雪的洗礼。诗人用"惯见半生风雪"来形容苏武对风雪的习惯,显示了苏武坚韧不拔的品质。

接下来,诗人表达了对苏武忠诚高洁的赞美。诗中提到,苏武面对雪没有舟,泛舟时却没有雪,意味着他无论在任何环境中都能保持高洁的品质。"不遇并时高洁"表达了苏武在逆境中仍然保持高尚品德的意义。

诗的后半部分描述了苏武回到家乡的情景。"断港残沙,今兹何夕"揭示了时光流转,岁月不待人的感慨。"一似剡溪归越"则是指苏武回到家乡,归还祖国。但是他发现在家乡的景象已经改变,人迹罕至,鸟也飞走了,只有几尺梅花依然存在。这种荒凉和孤寂的景象,进一步突出了苏武的高洁和孤独。

诗的结尾,诗人用"五老危巅,浮丘绝顶"来形容自己的老去,笑叹自己早生华发。然而,诗人认为返老还童、变得年轻并不是一件困难的事情,"易粗为妙",并暗示了九还丹诀的存在。诗人以儒家思想中的五老和道家中的仙丹相结合,表达了返老还童、重获青春的希望和向往。

最后两句"霁景浮空,天光眩海,一体本无分别"表达了诗人对自然界和宇宙的思考。他认为清晰的景色和耀眼的光芒都是虚幻的,一切事物都是相互关联、相互依存的,没有真正的分别。"便堪称、六一仙公,千古太虚明月"则是对苏武的最高赞美,将苏武比作了传世的仙人,象征着他的高尚品德和卓越成就。

总之,这首诗以苏武为主题,通过描绘他的艰苦经历、高洁品质以及对家乡的感慨,表达了作者对苏武的敬仰和赞美。同时,诗人也通过对自然和宇宙的思考,探讨了人生的意义和虚幻性。这首诗词既展现了作者的才华和对苏武的歌颂,同时也启发人们思考人生和宇宙的奥秘。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

虞集

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。...

虞集朗读
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