卜算子 辞世 鸣鹤馀音卷之五。金朝。孙不二。握固披衣候。水火频交媾。万道霞光海底生,一撞三关透。仙乐频频奏。常饮醍醐酒。妙药都来顷刻间,九转金丹就。
诗词:《卜算子 辞世 鸣鹤馀音卷之五》
握固披衣候。
水火频交媾。
万道霞光海底生,
一撞三关透。
仙乐频频奏。
常饮醍醐酒。
妙药都来顷刻间,
九转金丹就。
中文译文:
握住坚定的信念等待。
水与火经常碰撞交融。
万道霞光在海底生发,
一次冲击贯穿三个关口。
仙乐频繁奏响。
常常饮用美味的醍醐酒。
神奇的药物瞬间到来,
九次转化成金丹。
诗意和赏析:
这首诗是元代诗人孙不二的《卜算子》系列之一,名为《辞世 鸣鹤馀音卷之五》。整首诗以修炼仙道为主题,表达了诗人对于修行道路的思考和追求。
诗中的握固披衣候,意味着诗人坚定地握住信念,等待着修行的机缘。水火频交媾,描述了修行者经历种种考验和磨砺,水火的碰撞象征着对立的力量交融和统一。
接下来的万道霞光海底生,一撞三关透,描绘了修行者在修炼过程中所体验到的奇妙景象。万道霞光代表着种种灵光和启迪,而穿越三个关口则象征着修行者逐渐超越人世的束缚,接近于仙境。
诗中还提到仙乐频频奏,常饮醍醐酒,表达了修炼者在修行过程中享受到的神仙之乐和美味。仙乐代表了修行者融入天地间的祥和和美好,醍醐酒则象征着纯粹的修行果实。
最后,妙药都来顷刻间,九转金丹就,表明修行者通过丹药炼制的过程,能够在瞬间获得神奇的药物,将九次的转化最终成功地转化为金丹,达到修行的最高境界。
整首诗以形象的语言描绘了修行者的修炼过程和境界提升的奇妙体验,表达了对于超脱尘世的追求和对道路的坚定信念。通过对仙道修行的描绘,诗人展现了对于超越凡俗的向往,并表达了对于修行者努力奋斗和获得成果的赞美。
(?—1182)宁海州人。丹阳顺化真人马钰之妻,与钰同师重阳王真人,诣金莲堂出家。世宗大定中居洛阳风仙姑洞,越八年,沐浴更衣,端坐而化,传为仙去。...
孙不二。(?—1182)宁海州人。丹阳顺化真人马钰之妻,与钰同师重阳王真人,诣金莲堂出家。世宗大定中居洛阳风仙姑洞,越八年,沐浴更衣,端坐而化,传为仙去。
读天游集 其一。明代。顾清。君平成都隐,室无儋石储。罗冲家万金,往遗倾后车。我馀子不足,遗我将安居。笑谓平生过,酬称良非虚。我尝宿卿家,周览子室庐。见子朝夕间,汲汲无少舒。我卜不下堂,垂帘常晏如。馀钱累数百,凝尘委床隅。以兹对相较,岂不我有馀。王生景芳躅,特笔天游书。览之重有感,长叹仰天衢。斯贤诚旷代,冲也今亦无。
朝往香山。清代。梦麟。梦觉钟鱼清,褰裳月在栋。盥濯辞精庐,山僧出林送。苔衣润芒屩,昨宵知露重。乱泉听乍失,溪涧涩馀冻。石骨生清凉,逼人寒欲中。日出照幽谷,山鸟发新哢。微风荡空翠,流云散岩洞。永怀煨芋者,隔岫闻清诵,
与默斋先生联句成口号。元代。钱惟善。官柳新晴啼乳鸦,外甥昨夜喜还家。河豚江鲚都供酌,独奈春寒恼杏花。
司徒工开府韩国富公挽辞四首。宋代。司马光。天佑休明祚,时生俊杰臣。贤科首多士,宰府泽生民。焕烂三台正,冲融四海春。欲知甄冶力,试问白头人。
竹外溪边,一枝破寒卫腊。莹素肌、玉雕冰刻。赋闲标,足馀韵,岂同常格。最风流,生来处处尽好,别得造化工力。
疏影幽香,意思迥然殊绝。算不枉、诗人分别。冻云深,凉月皎,愈增清冽。大潇洒,尤得静中雅趣,不许莺栖燕歇。
踏青游。宋代。赵温之。竹外溪边,一枝破寒卫腊。莹素肌、玉雕冰刻。赋闲标,足馀韵,岂同常格。最风流,生来处处尽好,别得造化工力。疏影幽香,意思迥然殊绝。算不枉、诗人分别。冻云深,凉月皎,愈增清冽。大潇洒,尤得静中雅趣,不许莺栖燕歇。
将到富沙寄世美同事。宋代。韦骧。判袂于今涉五旬,驰驱无复寓书频。险途顿失往还倦,高谊却忻朝夕亲。近事欲蕲祛蔽塞,新吟应许和清纯。富沙此去无多地,先走诗筒致所陈。
独步。宋代。李流谦。冻壳藏龟太窘生,惊心已觉岁峥嵘。倦慵把易床头看,独自寻梅树下行。溪面冰花寒更结,屋颠雪意晚将成。一生与物无深分,竹叶相看全有情。
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满庭芳 熊元修席上次韵。元代。谢应芳。尘拂风生,熏炉烟袅,剧谈天上人间。冯夷击鼓,白凤舞昆山。惊倒五陵年少,听三老、□角鸣湍。江南好,梅前菊后,天气带微寒。客来虽话别,重歌旧曲,不是阳关。笑闲云似我,时去时还。最喜烽烟尽息,青天净、一镜团团。重来也,寻盟鸥鹭,访竹问平安。
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