避虏入洞庭。宋代。孙锐。朔风一夜渡江村,北望云飞不忍言。仙隐老寻双橘柚,避秦人爱小桃源。烟波乱逐鸱夷舸,烽火遥腾马偾辕。闻道此山真福地,不知何处更离魂。
《避虏入洞庭》是一首宋代孙锐创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
朔风一夜渡江村,
北望云飞不忍言。
仙隐老寻双橘柚,
避秦人爱小桃源。
烟波乱逐鸱夷舸,
烽火遥腾马偾辕。
闻道此山真福地,
不知何处更离魂。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个战乱时期的场景,表达了诗人对乱世的厌倦和对宁静祥和之地的向往。
诗的开头描述了朔风一夜间吹过江边的村庄,诗人北望远方的云飞,却不忍言说云中的战乱和苦难。这里的北望与云飞可以理解为诗人对远离战火的向往和希冀。
接着,诗人提到了一个仙隐的老人,在寻找双橘柚(橘柚是柑橘类水果,象征着富饶和宁静)。老人选择隐居在这片地方,远离秦人的喜爱小桃源(意指安乐的乐土),这反映了诗人对避世生活的向往和对和平的追求。
诗的下半部分描绘了战乱的景象。烟波乱逐鸱夷舸,烽火遥腾马偾辕。烟波、鸱夷舸(古代战船)和烽火、马偾辕(指挥战车)都是战争的象征,形容了纷乱的战场和战争的残酷。这种对比使得诗中的避世之地显得更加宝贵和珍贵。
最后两句表达了诗人听说这座山是真正的福地,但他却不知道离魂(离开肉身,形容心灵的超脱)的地方在哪里。这是诗人内心的矛盾和迷茫,他渴望远离纷争,但却不知道真正的归宿在何处。
总体而言,这首诗词通过对战乱和避世之地的对比,表达了诗人对和平与宁静的向往,同时也反映了他内心的困惑和迷茫。
孙锐,吴江平望(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授庐州佥判。时元兵南侵,愤贾似道误国,挂冠归。端宗景炎二年卒,年七十九。遗著由友人赵时远于元至元十八年(一二八一)编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。...
孙锐。孙锐,吴江平望(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授庐州佥判。时元兵南侵,愤贾似道误国,挂冠归。端宗景炎二年卒,年七十九。遗著由友人赵时远于元至元十八年(一二八一)编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。
白云洞流觞。明代。区大相。满壑云藏太古天,仙书元未有人传。我来载酒岩前石,风扫松花出洞泉。
辛亥感兴六首 其六。明代。顾清。急湍无漫波,高冈多烈风。君子抱奇节,安能与时同。譬彼松柏姿,岂杂萧艾丛。水浊不污月,道丧身乃穷。谁云唐虞远,大运不再逢。
重游无相寺次旧韵。明代。王守仁。旧识仙源路未差,也从谷口问桃花。屡攀绝栈经残雪,几度清溪踏月华。虎穴相邻多异境,鸟飞不到有僧家。频来休下仙翁榻,只借峰头一片霞。
解内人嘲(一作酬宫人)。唐代。陆畅。粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。
跋苏文忠公帖。宋代。袁说友。世言晚食同于肉,缓步犹云可当车。三复文忠二三帖,古人深意在徐徐。
度铜岩岭。明代。许继。鹃啼山月落,旅枕乡梦返。迂途谢平皋,首路指崇巘。石门天梯峻,径逐苍崖转。谷树碧云深,涧花红露泫。徘徊望故隐,我行亦未远。风景岂不佳,羁怀自难展。
和远览韵。明代。钟宪。此乐先生真异趣,乘闲来玩忘此情。幽深涧壑泉滢洁,一洗令人器宇清。
和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆。唐代。李郢。白蘋亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。
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齐南郊光章十三首 其五 永至乐。清代。佚名。紫坛望灵,翠幕伫神。率天奉贽,罄地来宾。神贶并介,泯祗合祉。恭昭鉴享,肃光孝祀。威蔼四灵,洞曜三光。皇德全被,大礼流昌。
相和歌辞·宫怨。唐代。李益。露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。
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