《和洁堂见寿十章》是宋代马廷鸾创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
丧乱属何辜,
訏訏者谁子。
生来乏远猷,
死去忧良史。
诗意:
这首诗词表达了作者对丧乱时期的思考和痛感。作者深感困惑,不明白为什么会有这样的丧乱,而对于这些议论纷纷的人们,他也不知道他们是谁。同时,作者认为自己生来便缺乏远大的抱负,而面对死亡时,他忧虑自己无法留下良好的传记留名于世。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者内心的思考和感受。通过几个短小的句子,作者展示了他对丧乱的痛心和对存在意义的迷惑。他不明白为什么会有这样的丧乱,对于那些议论纷纷的人,他也感到困惑和陌生。这种迷惑和困惑反映了作者对当时社会动荡和人们的行为感到深深的无奈和无力。
诗中还表达了作者对自身的反思。他认为自己生来乏远猷,缺乏远大的抱负和志向,这使得他在面对死亡时产生了忧虑。他担心自己将无法留下良好的传记,无法在后人心中留下深刻的印象。这种忧虑也体现了对个人价值和存在意义的思考。
整首诗词以简约的语言表达了复杂的情感和思想。作者通过对丧乱时期的痛感和对个人生命的反思,传递出对社会现实和人生意义的深刻思考。这首诗词在表达个人情感的同时,也引发读者对社会与人生的思考和共鸣。
马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。...
马廷鸾。马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。
含元殿。元代。赵秉文。秦山从此来,宫殿何巍巍。含元遗址在,下建十丈旗。当昔休明日,轩陛朝诸夷。一旦人事改,翻坐牧羊儿。譬如元气衰,百疾攻四肢。陵夷更五代,兴亡如弈棋。尘埋梨园骨,火烧花萼碑。寝殿通樵径,宫墙插酒旗。至今明月夜,石马空闻嘶。苍天不可问,渭水空自驰。谁为后来者,应与此心期。
远怀二首。宋代。苏泂。缥缈龙泉伯,人间第一流。胡然天下宝,只顿海东头。斯道谁兴废,浮云任去留。绝知他日少,预作百年忧。
答韩使同在边。唐代。陈子昂。汉家失中策。胡马屡南驱。闻诏安边使。曾是故人谟。废书怅怀古。负剑许良图。出关岁方晏。乘障日多虞。虏入白登道。烽交紫塞途。连兵屯北地。清野备东胡。边城方晏闭。斥堠始昭苏。复闻韩长孺。辛苦事匈奴。雨雪颜容改。纵横才位孤。空怀老臣策。未获赵军租。但蒙魏侯重。不受谤书诬。当取金人祭。还歌凯入都。
赠赛娥校书 其三。宋代。何绛。风流子美不寻常,老大犹怜黄四娘。江橘垂垂如赤日,味浓偏在饱风霜。
上界神仙府。谁移来、登瀛堂畔,五云深处。江水一弓山万朵,竹外梅花千树。看都入、高人庭户。南北两厅相对起,要门前、便是浮岚路。依暖翠,开吟圃。
莺迁喜奉高堂母。向销金帐下,坐看秦歌赵舞。唐宋几年名阀阅,到此步高一步。君听取,邦人庆语。多少朱门随世化,独眼前、突兀新如许。真个是,擎天柱。
贺新郎(刘快轩新居)。宋代。伍梅城。 上界神仙府。谁移来、登瀛堂畔,五云深处。江水一弓山万朵,竹外梅花千树。看都入、高人庭户。南北两厅相对起,要门前、便是浮岚路。依暖翠,开吟圃。莺迁喜奉高堂母。向销金帐下,坐看秦歌赵舞。唐宋几年名阀阅,到此步高一步。君听取,邦人庆语。多少朱门随世化,独眼前、突兀新如许。真个是,擎天柱。
病中书事。唐代。白居易。三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。
赴何实甫九日之招先期病作宿斋中漫题四首 其三。明代。王慎中。平生涓滴不濡膺,也对青尊坐有情。莫道先生不爱酒,更无爱酒似先生。
君仪惠莆田陈紫荔乾即蔡君谟谓之老杨妃者二首 其二。宋代。郭祥正。红绡皮皱核丁香,日曝风凝玉露浆。不向海边为逐客,长安无此荔枝尝。
七夕。金朝。李俊民。云汉双星聚散频,一年一度事还新。民閒送巧浑闲事,不见长生殿里人。
七夕漫成。宋代。吴哲。 乌鹊梁成岁一过,灵风此夕度鸣珂。鸾钗再合骈金股,牛渚重来失素波。巧落人间征应少,愁归天上别离多。回车月黯无消息,香雾云鬟奈尔何。
书座自警四首 其二。明代。王渐逵。勿尔苗稚,其舒则扬。勿谓暗室,其居则明。淑慎尔正,谑浪匪臧。先民有言,贾用是臧。毋弃其庸,维德不爽。维德不爽,神式其享。