咏石僧。宋代。汤思退。云作袈裟方石僧，岩前独立几经春。有人若问西来意，默默无言总是真。
《咏石僧》是宋代汤思退创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云作袈裟方石僧，
岩前独立几经春。
有人若问西来意，
默默无言总是真。
诗意：
这首诗词描绘了一位石头打造的僧人雕像。它矗立在崖前，经历了多个春天，仿佛真正的僧人一样。如果有人问它从西方而来的意义，它会默默无言，但这种无言却表达了真实。
赏析：
这首诗词通过描写石头雕像来表达哲理。诗人用“云作袈裟方石僧”这样的形象语言，将石头雕像比作僧人。袈裟是僧人的象征，而石头则代表坚实、沉默和永恒。石僧独立在岩前，经历了多个春天，显示出它的存在已经很久了。最后两句表达了石僧的默默无言，但却传递出真实的含义。
这首诗词通过对石僧的描绘，表达了虽然石头无法言语，但它所展现的坚定和真实却是无需言语的。诗人通过对自然界中的石头进行人性化的描绘，引发人们对存在、真实和默默无闻的思考。这样的描写也反映了宋代文人对于禅宗思想的关注，强调了沉默和内省的重要性。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，以石僧形象表达了深邃的哲理，引发人们对存在和真实的思考。它展现了宋代文人的审美追求和内心的虔诚。
贡院校文用张仲美韵二首 其二。元代。吴澄。文弊东都六百年，初唐犹似说张燕。障川亦有回澜手，航海应无到岸船。韩祖苏孙星北斗，周情孔思日中天。与君共此谈生事，敝帚千金一幅笺。
鞠歌行。魏晋。陆机。朝云升。应龙攀。乘风远游腾云端。鼓钟歇。岂自欢。急弦高张思和弹。时希值。年夙愆。循己虽易人知难。王阳登。贡公欢。罕生既没国子叹。嗟千载。岂虚言。
春草。元代。何正。春来无处不芳菲，色透湘帘好染衣。南浦暝烟凫鸟没，曲江寒雨鹧鸪飞。高人有意怜新绿，游子无心恋旧归。淮海年年空入望，六朝王业竟成非！
同韦舍人早朝。唐代。郑愔。瑞阙龙居峻，宸庭凤掖深。才良寄天綍，趋拜侣朝簪。飞马看来影，喧车识驻音。重轩轻雾入，洞户落花侵。闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。
前雁字诗十九首 其十七。明代。王夫之。痴蝇钻故纸，窗隙溷云容。天外劳一笑，书中谁万钟。童乌何足与，燕颔止为佣。小过占哀俭，飞离不恤凶。
和牧斋观剧四首次韵。明代。程嘉燧。万金一曲艺偏殊，谁效工颦学步趋。水上盈盈逢洛女，桑间冉冉见罗敷。腰肢结束元难有，杨柳风流得似无。瞥眼繁华易惆怅，何如丈室对疏芜。
梁幼宁先生过访南渚留赠用韵赋答。明代。李云龙。夕阳古渡一峰晴，剡曲遥怜远道情。帆带白云来岛寺，楼闻碧落瞰江城。风归浦树闻花语，水入陂塘学佩声。兰沚漫劳公子思，君家原自有芳蘅。
喜晴。宋代。陆游。泽国风雨多，春尽尚裘褐；闭门不能出，饱受鸠妇聒。今朝云忽归，沟水清活活。偶为东园行，鱼鸟间何阔？妇女蚕事终，桑柘光如泼。布谷汝勿忧，吾裤真可脱。
和友人次韵。唐代。鱼玄机。何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。
秋斋独对阅张曲江集追和感遇诗八作 其六。明代。郭之奇。苔岑自有臭，松竹自有林。虽异同堂语，应留隔代心。荷风朝未歇，桂露夕已深。遐征无远翼，嘿对几幽寻。举目东西岭，分此白云阴。
减字木兰花·人间奇绝。宋代。张孝祥。人间奇绝。只有梅花枝上雪。有个人人。梅样风标雪样新。芳心不展。嫩绿阴阴愁冉冉。一笑相看。试荐冰磐一点酸。
谒梅都官墓。宋代。滕珂。百年诗老卧空山，犹忆当时语带酸。赢得儿童唤夫子，可怜名位只都官。手编新史唐文备，骨立残碑汉籀漫。落日牛羊上丘陇，草埋翁仲独蛾冠。
和胡运干投赠。宋代。杨万里。诗似离骚与国风，一襟尘土为君空。来从月胁天心外，随在冰瓯雪碗中。判却青灯穷活计，早归紫禁策元功。面生未怕愁城峻，聊遣渠侬为九攻。
蓦山溪（桂花）。宋代。万俟咏。芳菲叶底。谁会秋江意。深绿护轻黄，怕青女、霜侵憔悴。开分早晚，都占九秋天，花四出，香七里。独步珠宫里。佳名岩桂。却是因遗子。不见月中来，又那得、萧萧风味。霓裳旧曲，休问广寒人，飞太白，酬仙蕊。香外无香比。