次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首。宋代。洪皓。萸房觅得惜其陈,拟学宗王问鬼神。不放黄花资献寿,故飞白雪恼留宾。一身抱病蹒跚苦,万里思亲况味辛。正是悲秋增感慨,诗翁摛藻与为春。
《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》是洪皓创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在重阳节的雪中,我次次应邀前去拜访学士,但他都不接受我的邀请。我在萸房发现了他的著作,非常珍惜,打算学习他向鬼神请教的精神。然而,他不愿用那些黄花来迎接重阳节,却烦恼于飞舞的白雪挡住了宾客。他身患疾病,步履蹒跚,苦苦思念远方的亲人,更加感受到了生活的辛酸。在这个悲秋的时刻,正是诗人洪皓表达自己的感慨,他希望能像春天一样,用自己的诗篇来装点这个世界。
诗意和赏析:
这首诗词主要表达了诗人洪皓在重阳节期间拜访学士的经历以及与学士的交流和感慨。诗人洪皓在重阳节的雪中多次前去拜访学士,但学士却始终不接受他的邀请。这种拒绝令诗人感到困扰和失望,他将自己的心情融入了诗中。
诗中的学士被描绘成一个不拘俗世、追求精神境界的人。他不以黄花来迎接重阳节,这表明他对物质的看法与常人不同,更加注重精神层面的追求。同时,学士的拒绝也凸显出他对现实世界的烦恼和厌倦,白雪挡住了客人,使他感到烦恼和不满。
洪皓自己也面临着病痛和离亲之苦,他在诗中抒发了自己的痛苦和思念。这使得他更加感慨于生活的艰辛和无常,同时也增添了他对重阳节和人生的思考。
整首诗以悲秋为背景,通过描绘学士的态度和自身的感慨,诗人表达了对生活的感慨和对诗歌创作的追求。他希望自己的诗篇能够像春天一样,为世界带来美好和生机。
这首诗词通过细腻的描写和感慨的抒发,展示了诗人洪皓对现实生活的思考和对诗歌创作的热爱,同时也传递了一种追求精神境界和超越物质的理念。
洪皓。洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。
姑苏杂咏 齐云楼。明代。高启。境临烟树万家迷,势压楼台众寺低。斗柄正垂高栋北,山形都聚曲栏西。半空曾落佳人唱,千载犹传醉守题。劫火重经化平地,野乌飞上女垣啼。
鹊桥仙 寄阿里仁甫。宋代。虞集。维舟南浦。临流不渡。踏破城南蔬圃。故人直是不相忘,把酒看、沙头鸥鹭。青云得路。兰台乌府。早晚新承恩露。轻车切莫便乘风,先报与
遂昌卸任。清代。朱煌。宰兼抚字与催租,官最难当父母呼。试问七年行政处,可能一事称心无?
送朱子颍。清代。姚鼐。当日长安一布衣,十年糠覈食犹肥。遨游谁识为巴守,调笑何尝入世机。峦瘴尽穿江塞路,岳云来款洞天扉。东西踪迹君休论,珍重平生志莫违。
方塘。宋代。晁公溯。清阴布幽径,绿水溢回塘。筍长露渍粉,莲开风坏妆。坐多惟踵息,躁定自心凉。学道今始得,颐生真有方。
驾幸西太一宫陌上耕者叱牛声厉左右皆笑之。宋代。韩琦。皇心悯雨出西坰,亲祷灵宫致洁诚。扈跸不知农事苦,辇前争笑叱牛声。
山头春色。宋代。司马光。天意欲回煦,群生稍郁烝。平田犹未遍,绝岭独先升。翠色添崖柏,寒声拍涧冰。谁为物外友,挈手共同登。
居家。宋代。陆游。为吏心虽嬾,居家力尚余。刈茅支屋漏,裁棘补篱疏。就井磨樵斧,持钱锻药鉏。毋劳叹徒步,野鹤岂堪车?
世尊指天地。宋代。释守卓。周行七步便称尊,家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。
黄河。宋代。江南雨。浊浪千年恣意行,至今犹作怒潮声。何当更有承平日,遂使人心彻底清。
和田龙图升之登秋宴口号 其一。宋代。程俱。赭黄高拱玉霄间,金殿祥驎九色斑。湛露恩浓开镐宴,大风歌奏仰龙颜。自惊垂老抛农亩,浪逐群仙款帝关。银瓮白环方纪瑞,汗青修竹尽南山。
别张袁州五首。宋代。彭龟年。爱民有诚心,发有非己私。齐王累己见,乃以小大移。冠履自贵贱,痛痒一体随。万事有定理,应之当坦夷。傥以我好恶,安非真是非。光风霁月中,宁许栽藩篱。
虫豸诗·浮尘子(三首)。唐代。元稹。可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。