皇雅十首·《天监。宋代。尹洙。天监下民，乱靡有定。甚武且仁，祚厥真圣。仁实怀徕，武以执竞。匪虔匪刘，拯我大命。
《皇雅十首·《天监》四章》是宋代诗人尹洙创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天监下民，乱靡有定。
甚武且仁，祚厥真圣。
仁实怀徕，武以执竞。
匪虔匪刘，拯我大命。
诗意：
这首诗词描绘了一个国家或社会的状态。"天监"指的是天子检查百姓疾苦的机构，这里意味着统治者对民众的关注和治理。诗中表达了乱世中的困扰和混乱，但也提到了一位具有武勇和仁德的真正圣人，他将仁爱和武力结合起来，以维护国家的命运。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了尹洙对时代动荡和统治者责任的思考。以下是对每一句的赏析：
"天监下民，乱靡有定"：天监下的百姓，混乱无法安定。这句揭示了社会动荡和秩序紊乱的景象。
"甚武且仁，祚厥真圣"：这句表达了真正的圣人既有武勇又有仁德。"甚武且仁"意味着他非常勇武，但也非常仁慈。"祚厥真圣"指的是他拥有真正的圣人之位，神圣的统治者。
"仁实怀徕，武以执竞"：他内心怀有仁爱之心，同时又以武力来维护正义。"怀徕"表示他内心深处怀有仁爱的情感，"武以执竞"表示他运用武力来维护公正和竞争。
"匪虔匪刘，拯我大命"：他既非虔诚的信徒，也非刘邦式的英雄，但他能够拯救国家的命运。这句表达了尹洙对于一个真正的领袖的期望，他并不是依赖虔诚的信仰或者英雄般的形象，而是希望一个领袖能够真正拯救国家。
这首诗词以简练的语言描绘了乱世中的困扰和对真正领袖的向往。尹洙通过歌颂具有武勇和仁德的真圣人，表达了对于统治者应有的品质和责任的思考。这首诗词在揭示社会现象的同时，也传递了对于真正领袖的期望和对国家命运的担忧。
尹洙（1001~1047年），字师鲁，河南府洛阳（今河南洛阳市）人。北宋时期大臣、散文家。天圣二年，考中进士，授正平主簿，迁河南户曹，选为馆阁校勘，迁太子中允。交好范仲淹，累贬经略判官。后期，迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经略公事，因事再贬均州酒税。庆历七年，去世，私谥河南先生。提倡古文运动，著有《河南先生文集》、《五代春秋》等传于世。...
尹洙。尹洙（1001~1047年），字师鲁，河南府洛阳（今河南洛阳市）人。北宋时期大臣、散文家。天圣二年，考中进士，授正平主簿，迁河南户曹，选为馆阁校勘，迁太子中允。交好范仲淹，累贬经略判官。后期，迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经略公事，因事再贬均州酒税。庆历七年，去世，私谥河南先生。提倡古文运动，著有《河南先生文集》、《五代春秋》等传于世。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七。近现代。释敬安。浮云匪定质，变幻谁能测。氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。含润若有施，观空了无得。前尘虽云妄，转用资神识。泛滥明月阴，荟蔚南山雨。能为变动用，在我竟无取。俄已就飞散，岂复得攒聚。诸法既无我，何由有我所。
得伯常中尉书却寄并示朱烈王太和二门人。清代。顾炎武。岱云东浮日西晻，下有畸人事铅椠。忽来青鸟衔尺书，月入轩棂灯吐燄。别子三年断音问，敝裘白发空冉冉。引领常睎函谷关，停骖尚忆终南广。濒行把酒送余去，重来何日当分陕。腐儒衰老岂所望，感此深情刻琬琰。担簦百舍不自量，可能再上三峰险。君家贤甥与令嗣，舞雩归咏同曾点。尚论千秋品并堪，以吾一日年犹忝。期君且复慰离愁，勿向流光悲荏苒。
钓船笛 其四 箬笠。清代。龚翔麟。叠就笋皮圆，只蔽春霖冬雪。若问九衢尘影，浑不曾飞入。偶然笭箸失携来，仰贮小鱼鬣。去趁前村晚市。挂肩头背月。
秦淮杨柳，自旗亭一折。三见东风曲尘擘。纵缄鱼系雁，章贡江遥，浑难解，盼远眉峰撰碧。
西勾新绿暗，谁料重逢，岭外骑骢绣衣客。背锦郁孤台，青兕遗踪，正好向、梦游人说。
洞仙歌 都下喜逢丁雁水，即送其还赣南。清代。龚翔麟。秦淮杨柳，自旗亭一折。三见东风曲尘擘。纵缄鱼系雁，章贡江遥，浑难解，盼远眉峰撰碧。西勾新绿暗，谁料重逢，岭外骑骢绣衣客。背锦郁孤台，青兕遗踪，正好向、梦游人说。喜绝少、鹃声唤春归，奈别有催人，将离花发。
和程巽隐先生惜日短诗。清代。引履祥。木叶改荣落，相将又一年。所业未殊昔，徒为悲逝川。初谓不复尔，渐至乃依然。闻道果何日，诗书自简编。春秋三十六，不久成华颠。揽衣起徘徊，明发斯先鞭。