遣兴。宋代。李吕。生人无喜怒,喜怒由外触。平地有风波,安居多鸩毒。缅怀先哲士,每用此理烛。颜子不贰迁,所乐一瓢足。
《遣兴》是一首宋代的诗词,作者是李吕。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
生人无喜怒,喜怒由外触。
平地有风波,安居多鸩毒。
缅怀先哲士,每用此理烛。
颜子不贰迁,所乐一瓢足。
诗意:
这首诗词探讨了人情世故和内心安宁之间的关系。作者表达了他对人们情绪起伏的观察,并强调了保持内心平静的重要性。
赏析:
这首诗词通过对人的情绪和内心的思考,传达了一种生活智慧和处世之道。
首节写道,“生人无喜怒,喜怒由外触。”意思是一个人若能不因外界的刺激而产生喜怒之情,即使外界有风波,内心依然能保持平静。这句话表达了避免情绪波动的智慧。
接下来的一节写到,“平地有风波,安居多鸩毒。”这句话意味着即使在平静的环境中也可能会有风波或危险存在,而在安居之地也可能存在陷阱或危害。这是在提醒人们即使处于相对安全的环境中也要保持警惕。
第三节提到,“缅怀先哲士,每用此理烛。”这句话表达了作者对先哲智者的怀念,并表示他常常用他们的教诲来指引自己的人生。这是在强调通过学习先哲的智慧来获得指引和启示。
最后一节写到,“颜子不贰迁,所乐一瓢足。”这里以颜子为例,颜子是孔子的学生,他一生都在教书育人的道路上从未改变。这句话表达了作者认可颜子的坚守和快乐,他通过这种坚守找到了内心的满足。
总的来说,这首诗词通过对情绪和内心的思考,表达了作者对于保持内心平静和避免外界诱惑的重要性的认识。它也强调了通过学习先哲的智慧和坚守自己的信念来找到内心满足和快乐的价值。这首诗词传达了一种深刻的生活智慧和处世之道,对读者提供了启示和思考。
李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。...
李吕。李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
幽居即事。宋代。陆游。屏居江海涯,杳杳菰蒲深,俛仰夏令中,泽国正多阴。桑椹熟以紫,水鸟时遗音。偶得一瓢酒,邻里聊相寻。
会刘子东夜饮。宋代。谢谔。夹江居民万家邑,朱楼碧瓦炊烟湿。笋舆登顿流飞桥,半曲春梁龙起蛰。门前柳叶翻霜风,小驿旧是神仙宫。平时对面不得语,一灯从容今夕同,呼童急持酒为帚,扫尽閒愁那更有。人生聚散无定期,但知胶漆情如旧。君方游戏亲戎行,我亦酸寒尉溧阳,弃家从官岂得已,相与望云思故乡。
东门路。唐代。于武陵。东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。
岁暮感怀十首以馀年谅无几休日怆已迫为韵 其三。宋代。陆游。我壮已早衰,晨镜每惆怅。药物姑自持,耆老曷敢望。造物有乘除,贫悴博无恙。归乡更多感,朋旧尽凋丧。客来多避席,谓我丈人行。此意讵敢忘,报子以直谅。
送邓器先赴罗田尉五首。宋代。曾协。君齿余四十,见推十年兄。惊呼昔安在,相逢太晚生。坐语未及尽,风帆忽遐征。愿君怀此都,吾庐始经营。
步北园示沈四弟。宋代。赵蕃。得趣堂到蓬荟深,主人何惜费千金。我行旬用当重到,要见梅花出树林。
杂诗四十首 其三十四。明代。刘基。二仪播元气,昼夜靡停机。有生即有死,化工亦何私。彼狂牵所欲,冥行失康逵。无航思利涉,发此百祸机。贼人还自贼,扰扰竟何为。
花木八咏 其五 菊花霜。宋代。段克己。风帘斜揭玉钩栏,端正楼高烛影残。宿酒困人梳洗懒,从教残粉涴金钿。
登高。宋代。张耒。怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垠。大海荡潏兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。酝酿元气兮函星辰,羽载四海兮芥浮坤。四岳列峙兮嵩中蹲,牵连脉络兮子复孙。草蔓木布兮升降如朋,障南蔽北兮东散西分。如掌列块兮盘罗豆罇,黄流中贯兮发源昆仑。东骛大海兮萦如缭绅,南方炎炎兮火之所宅。朱鸟屹峙兮丹膺绛翮,骞飞以翔兮辉煌烂赫。从拥万羽兮纷罗羽翼,煌煌尊严兮有斗在北。升降玉都兮运量帝侧,呼吸阴阳兮秉持祸福。真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。超辽恍惚兮独与道俱,骖友日月兮群灵走趋。既又左而东顾兮观大明之始生,震沸九渊兮丽天升精。披攘群阴兮重幽昭明,有神司驭兮朱裳绛缨。呼造物以致问兮吾将考乎太初,彼天地其孰始兮日与月其代除。四荒漫其何极兮人胡为而中居,火何为而南宅兮水孰使其在北。安知东之主生兮西配刑而主杀,斗建寅而气分兮畴为四时之消息。世徒知其已然兮遂推类而立说,彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。抑其不得不然兮或者私智之所设,将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉,彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟,爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。东升气而敷生兮西或成而害戕,强名之曰自然兮曷足以究其必至。谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智,庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。世号予曰造物兮予亦曷有所主尸,苟待予而后造兮彼造予者复谁。姑置之而勿校兮任万物之自成,游小智于太初兮何异夏虫之语冰。旷任之而勿疑兮万里会而一平,夫何造物者开予兮神飘飘而不居。我将赴而远游兮招神圣以为徒,腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。周万里于一息兮堂西极而有九区,叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖,既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽,乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。降复还于我室兮聊弥日而一娱。
新年自唱自和 其一。宋代。戴复古。圣朝开宝历,淳祐四年春。生自前丁亥,今逢两甲辰。黄粱一梦觉,青镜二毛新。七十八岁叟,乾坤有几人。
和周仲嘉再示三篇。宋代。王洋。旧日衣冠说开林,风流曾不减山阴。百年人物千山秀,万里功名天下心。族姓人人夸盛事,溪山处处称高吟。后生欲听清商曲,莫学无弦只抚琴。