《诗》是魏晋时期应璩创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
放下战戈，解下甲胄。
乘坐华轩，进入紫微星宫。
从容地侍奉帷幄。
辅佐皇家，照耀日月光辉。
诗意：
这首诗通过描绘一幅壮观的场景，表达了应璩对和平、宁静和高尚的向往。诗中的"放戈释甲胄"象征着放弃战争和暴力，追求和平。"乘轩入紫微"则意味着进入至高无上的地位和权势之中，体现了作者对高尚品质和追求卓越的追求。"从容侍帷幄"表达了作者在帝王身边从容自若、谨守职责的意愿，同时也传递出一种宁静、安详的氛围。最后一句"光辅日月辉"描绘了作者的职责和使命，以及他对社会和世界的积极影响。
赏析：
《诗》以简约而富有意境的语言，表达了作者内心深处对和平、高尚和光明的向往。通过对战争与和平、权力与高尚的对比，诗人呼吁人们追求和平与宁静，摒弃暴力与争斗，追求道德与品质的升华。整首诗气势恢宏，意境清新，给人以精神上的抚慰和启迪。它将个人追求和社会责任相结合，彰显了诗人对理想社会的向往和对道德价值的追求。同时，通过对光明与辉煌的描绘，诗人表达了自己追求卓越和引领他人的愿望，使得这首诗具有启示性和鼓舞人心的作用。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传递出深邃的思想，寄托了作者对和平、高尚和光明的向往，展现了作者对社会和人生理想的追求，具有一定的哲理性和感染力。
（191—252）三国魏汝南人，字休琏。应场弟。博学，以文章显，善为书记。魏文帝、明帝时，历官散骑常侍。齐王曹芳立，稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政，多违法度，璩以诗讽之，多切时要。复为侍中，典著作。今存《百一诗》数篇，有辑本《应休琏集》。...
应璩。（191—252）三国魏汝南人，字休琏。应场弟。博学，以文章显，善为书记。魏文帝、明帝时，历官散骑常侍。齐王曹芳立，稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政，多违法度，璩以诗讽之，多切时要。复为侍中，典著作。今存《百一诗》数篇，有辑本《应休琏集》。
又听《霓裳羽衣曲》送陈君。宋代。徐铉。清商一曲远人行，桃叶津头月正明。此是开元太平曲，莫教偏作别离声。
催科。明代。郭之奇。额外新加旧未蠲，心头肉尽祇空怜。周黎已见无遗日，汉诏难逢赐半年。刍牧宁堪平陆后，茧丝翻自晋阳先。方知此际催科术，能向疮痍觉汝贤。
池。唐代。李峤。彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。烟散龙形净，波含凤影斜。安仁动秋兴，鱼鸟思空赊。
十一月进历王府与世殿下联句 其二。明代。祁顺。佳气氤氲拥禁闱，扶桑日色晓熹微。春随白雪来诗笔，喜逐红云上衮衣。蔼蔼漏声催晓箭，重重恩宠出天扉。藩臣有幸承恩遇，玳瑁筵前尽醉归。
大梁送柳淳先入关。唐代。孟郊。青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。王门与侯门，待富不待贫。空携一束书，去去谁相亲。
周五声调曲 商调曲 四。南北朝。庾信。风力是举。而台阶序平。重黎既登。而天地位成。功无与让。铭太常之旌。世不失职。受骍毛之盟。辑瑞班瑞。穆穆于尧门。惟翰惟屏。膴膴于周京。功成而治。定礼乐斯存。复子而明。辟姬旦何言。
似戴时芳。宋代。陈著。丰山在屋前，后坐龙溪龙。中有人中龙，固穷气自丰。溪山千万状，朝夕与从容。浮尘任开阖，本色无淡浓。我本深村夫，见此更热中。目睹鹤归云，耳接渔歌风。徘徊不忍去，乐哉此迎逢。何当中年留，回顾无宿舂。
宫怨。唐代。李益。露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。 似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。
出都来陈，所乘船上有题小诗八首，不知何人。宋代。苏轼。万窍号地籁，冲风散天池。喧豗瞬息间，还挂斗与箕。
悲秋十八咏 其十六 秋笛。明代。邓云霄。苦调烦声急更迟，戍楼羌笛不胜悲。谁怜战久人先老？可念兵残将自疑。月黑关山全失道，风高杨柳半无枝。遥知朔漠烟尘惨，不似南征马上吹。
厓山感兴四首 其四。明代。王渐逵。延鄜幽蓟恃相强，草草空惊创业荒。敢谓越裳还作贡，早怜荆楚已称王。虞渊自古悲潜日，葛屦何人戒履霜。否塞再开真宰意，似应天为圣明祥。
夏驾湖。宋代。杨备。湖面波光鉴影开，绿荷红芰绕楼台。可怜风物还依旧，曾见吴王六马来。
过何泰华园分韵二首 其一。明代。陶望龄。花事殊堪谱，鱼群似可名。凉风吹蔓影，急雨打荷声。清簟便慵卧，朱栏傍晚行。尝新北泉冷，重为煮沙瓶。
四月八日王行甫招饮高梁河。明代。区大相。车马隘城闉，河桥争渡人。东方行乐意，西土降生辰。帷幕平连寺，歌钟近隔尘。问君喧与寂，相去几由旬。