《偈颂七十六首》是宋代释师观所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
天得一以清,
地得一以宁。
君王得人处,
矛头相共举。
诗意:
这首诗词通过简洁有力的语言,表达了一种理想的状态。诗中描述了天地与人君的和谐共处,以及人民的团结一心。
赏析:
这首诗词以寥寥数语道出了一个理想的境界。首句"天得一以清,地得一以宁",通过对天地的赞美,表达了宇宙间的秩序和和谐。"天得一"指的是天空的纯净,"地得一"则指大地的宁静。这两句表达了大自然的安宁与和谐,暗示了宇宙的整体秩序。
接着,诗人转向人与人之间的关系,"君王得人处,矛头相共举"。这句表达了君主与臣民之间的和谐。"君王得人处"意味着君主在治理国家时得到民众的支持和配合,而"矛头相共举"则暗示了人民的团结一心,共同为国家的繁荣而努力。
整首诗词以简洁明了的语言展现了一个理想的社会状态,以及人与自然、人与人之间的和谐关系。它表达了诗人对于和平、团结和稳定的向往,同时也呼吁人们保持和谐的关系,共同为社会的进步和繁荣而努力。
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。...
释师观。释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
贺圣朝 留别。宋代。叶清臣。满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁,更一分风雨。花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时,再相逢何处。
渔塘十六韵(在朱阳县石岩下)。唐代。韦庄。洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。嶮树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔著良称。
谒严子陵祠。明代。徐祯卿。言访羊裘隐,荒台迹宛然。岩崖祠屋缀,天汉客星悬。伊昔风云感,丘园束帛戋。神龙不可系,造化独深全。去矣孤踪邈,怀哉大泽偏。钓竿何袅袅,石濑故溅溅。郡以高名著,山依汗简传。馀风犹激懦,圣代更招贤。圭组谁怜辱,襟期本尚玄。终焉赴空谷,寤寐白驹篇。
綦履鸣环左右间,佳儿佳妇及承欢。天回白日临瑶席,露洗红萱出画阑。
小爵注春宜燕适,长裾曳翠可高寒。升堂拜母俱名士,一记何惭在史官?
又,槜李诗系卷三八陈彦廉作春草堂养母,诗以美之。元代。张昱。綦履鸣环左右间,佳儿佳妇及承欢。天回白日临瑶席,露洗红萱出画阑。小爵注春宜燕适,长裾曳翠可高寒。升堂拜母俱名士,一记何惭在史官?
众乐亭。宋代。东方某。重寻佳景冠南州,天与邦人作胜游。百尺台成偏得月,四时花放不知秋。当轩叠嶂高还下,傍槛长溪咽复流。只道史君能共乐,有谁能会史君忧。
纸扇。清代。许建勋。十幅琅玕纸,裁为摺叠新。无心求宋楷,有骨采湘筠。仍合挥毫用,偏宜入袖珍。卷藏吾不悔,谁畅惠风频。
武夷有感十一首。宋代。白玉蟾。两脚初收起暮烟,芒鞋竹杖翠云边。东风解发阳春意,放出落花啼鸟天。
丙午二月一日同仲弟子彦道士陈允宁游金华诸峰。元代。刘崧。早抱林壑想,而多婴垢氛。閒来武山下,高挹金华云。层冈既龙蟠,断垄复瓜分。一岭忽岧峣,千岩尽缤纷。维时二月初,淑气澄氤氲。江上日华动,空中仙语闻。楼台映海色,泉石超人群。风含青松响,雨蒸赤霞文。抚我芳桂枝,兼把芙蓉裙。愿从广成子,再拜浮丘君。俯视尘浊区,扰扰蚋与蛟。高风激六合,逝此杨清芬。
绿竹堂独饮。宋代。欧阳修。夏篁解箨阴加樛,卧斋公退无喧嚣。清和况复值佳月,翠树好鸟鸣咬咬。芳◇有酒美可酌,胡为欲饮先长谣。人生暂别客秦楚,尚欲泣泪相攀邀。况兹一诀乃永已,独使幽梦恨蓬蒿。忆予驱马别家去,去时柳陌东风高。楚乡留滞一千里,归来落尽李与桃。残花不共一日看,东风送哭声嗷嗷。洛池不见青春色,白杨但有风萧萧。姚黄魏紫开次第,不觉成恨俱零凋。榴花最晚今又拆,红绿点缀如裙腰。年芳转新物转好,逝者日与生期遥。予生本是少年气,瑳磨牙角争雄豪。马迁班固自歆向,下笔点窜皆嘲嘈。客来共坐说今古,纷纷落尽玉麈毛。弯弓或拟射石虎,又欲醉斩荆江蛟。自言刚气贮心腹,何尔柔软为脂膏。吾闻庄生善齐物,平日吐论奇牙聱。忧从中来不自遣,强叩瓦缶何譊譊。伊人达者向乃尔,情之所锺况吾曹。愁填胸中若山积,虽欲强饮如沃焦。乃判自古英壮气,不有此恨如何消。又闻浮屠说生死,灭没谓若梦幻泡。前有万古後万世,其中一世独虭蟧。安得独酒一榻泪,欲助河水增滔滔。古来此事无可奈,不如饮此◇中醪。
望西山十首 其四。明代。林光。江左誇庐阜,闽南羡武夷。尘氛俱自累,真境可谁知。王气开天府,降龙抱帝畿。人间如未见,听诵老夫诗。
报恩寺集。明代。左国玑。向夕吾当去,因君且暂留。昙花依砌落,松径入堂幽。莫谩题春句,还期上晚楼。帝乡风日好,宜作醉中游。
移竹舍南。元代。刘崧。閒居罕人事,植干在丘樊。谁为斧斤祸,伤哉林木繁。旧宅已凋落,蓬茅暂依存。苦无蒙翳资,何以周篱藩。兹晨春气达,荷锸出前村。不惜微雨滋,远移脩竹根。新萌且卷曲,故叶自欹翻。始分一枝奇,终异千干蕃。植木既有托,发生良不言。我惭遗世好,于尔情孔敦。明当振苍翠,荫我西南轩。
急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个,般般打破优游。净净自然莹彻,清清至是真修。妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。稳稳拈银棹,惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵现住瀛
山亭柳·急急回头。金朝。王哲。急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个,般般打破优游。净净自然莹彻,清清至是真修。妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。稳稳拈银棹,惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵现住瀛
园居六十章 其十八。明代。张萱。渴饮休寻洗耳泉,野歌何处唱原田。喜闻社日今朝是,笑趁鸡豚赛有年。
自高淳东坝泛舟小溪趋溧阳。隋代。刘臻。不信前溪渡,渔舠可径通。几湾瓜蔓水,一剪柳丝风。海燕翻波惯,吴儿拍棹工。客心孤绝处,天末有归鸿。