清心镜 赠马先生。金朝。马钰。好爽利，好豁畅。坐卧住行，逍遥坦荡。细寻思、名利之人，怎知此味况。向闲中，搜修养。锻炼一颗，神珠晃朗。算三次、海变桑田，是仙
诗词《清心镜 赠马先生》是元代马钰所作，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
好爽利，好豁畅。
坐卧住行，逍遥坦荡。
细寻思、名利之人，怎知此味况。
向闲中，搜修养。
锻炼一颗，神珠晃朗。
算三次、海变桑田，是仙。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一个清心自在的状态，表达了诗人马钰追求宁静和修养的心境。
首句以简洁的语言表达了诗人的愉悦感受，他感觉心情舒畅、心境开朗。接着，诗人用四个动词（坐、卧、住、行）来描述自己的状态，表达了他在任何时候都能自由自在地活动，没有束缚和烦扰。这种自由自在的状态给了诗人一种愉悦的感受。
在第三句中，诗人指出那些追求名利的人无法理解他内心的宁静和滋味。他们忙于追逐功名利禄，无暇顾及内心的平静和修养。诗人的宁静和豁达是他们所无法体会和理解的。
接下来的几句中，诗人表达了自己追求宁静修养的愿望。他希望能在闲暇时光中寻找修养的方法，使自己的心灵得到锻炼，使他的内心变得光明晶莹。
最后两句表达了时间的变迁和仙境的意象。诗人提到了三次和海变桑田，暗示了时间的流转和世事的变迁。然而，他认为通过追求宁静和修养，他可以超越这种变化，达到仙境的境界。这里的“是仙”可以理解为能够达到超脱尘世的境界，获得真正的快乐和满足。
总的来说，这首诗词《清心镜 赠马先生》表达了诗人马钰追求宁静和修养的心境，强调了追求内心平静和豁达的重要性，并通过对时间流转和仙境的暗示，表达了超越尘世的向往。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
岁暮西还时李生云沾方读盐铁论。清代。顾炎武。积雪冻关河，我行复千里。忽闻弦诵声，远出衡门里。在汉方盛时，言利宏羊始。桓生书一编，恢卓有深旨。发愤刺公卿，嗜利无廉耻。片言折斗筲，笃论垂青史。矧乃衰乱仍，征敛横无纪。转饷七盘山，骨满秦川底。太息问朝绅，食粟斯已矣。幸哉荀卿门，尚有苞邱子。
百字令。清代。龚自珍。龙华劫换，问何人料理，断金零粉。五万春花如梦过，难遣些些春恨。帐亸春宵，枕敧红玉，中有沧桑影。定山堂畔，白头可照明镜。记得肠断江南，花飞两岸，老去才还尽。何不绛云楼下去，同礼空王钟磬。青史闲看，红妆浅拜，回护吾宗肯。漳江一传，心头蓦地来省。
齐天乐。清代。龚自珍。相逢怕觅闲文字，替卿疗可春病。难道才人，风风雨雨，埋却半生幽恨。维摩消损。有如愿天花，泥人出定。一样中年，万千心绪待重整。天涯此楼休问，一番枯寂后，须画金粉。红烛填词，青绫拥被，春雨劝伊同听。参禅也肯。笑有限狂名，忏来易尽。两幅青山，两家吟料井。
瑶华 玉绣毬。清代。龚翔麟。碎攒琼屑，乍见青圆，比蕃釐应别。风风雨雨，春渐老、化作后庭香雪。花时真殿，类岁晚、寒梅孤洁。笑三郎醉眼摩挲。认是满身明月。纤纤素手频攀，费几度沉吟，难扑蝴蝶。团酥越样，算移自、仙子蕊珠宫阙。寻芳尚好，最慵听、声声啼鴂。早尊前、一瓣飞来，点了玉儿红颊。
和韩秋怀诗 其八。清代。恒仁。肃肃飞鸿羽，唧唧吟蛩声。哀音良夜发，侧耳最分明。黄葵生北牖，独抱倾阳诚。白日未及照，泠露皓已盈。商飙入庭树，铮若万甲兵。性定齐惨乐，心空忘衰荣。寄言悲愁客，勿为秋所令。