畲田词。宋代。王禹偁。畲田鼓笛乐熙熙,空有歌声未有词。从此商於为故事,满山皆唱舍人诗。
《畲田词》是宋代文学家王禹偁的作品。以下是诗词的中文译文:
畲田鼓笛乐熙熙,
空有歌声未有词。
从此商於为故事,
满山皆唱舍人诗。
诗意和赏析:
《畲田词》描绘了畲族人民在农田中欢乐的景象。诗中提到了鼓笛乐声,生动地描绘了田间的热闹气氛。然而,这里的歌声却没有歌词。这句话暗示了畲族人民缺乏文字和诗词的传统,他们的歌唱和音乐是直接表达感情和情感的方式。作者以此抒发对畲族文化的赞美和思考。
接下来的两句诗表达了一种转变和传承的意味。商於是一个音乐家的名字,他创作了一首有故事性的歌曲。从那时起,满山的人们都开始歌唱这位舍人(指商於)的诗。这里的舍人一词是对商於的尊称,也可以理解为诗人。通过这首诗,王禹偁表达了畲族人民在没有文字的情况下,以歌唱和音乐传承文化和故事的能力。这种传承的力量使得舍人的诗歌在整个山区传唱,展现了畲族人民的团结和文化的独特魅力。
《畲田词》通过描绘畲族人民欢乐的农田景象和歌唱的传承,反映了畲族文化的特点和价值。它赞美了歌唱和音乐作为畲族文化的重要表达方式,以及畲族人民通过音乐来传承故事和历史的能力。这首诗词展示了王禹偁对畲族文化的赞美和对传统文化的思考,同时也向读者展示了一个充满欢乐和韵律的场景。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...
王禹偁。王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
寄题王阮亭西城别墅十三咏 其十一 石丈。清代。陈恭尹。晋国昔能言,泰山曾自立。神异即不无,幽奇讵能及。拔起若兴云,濛濛翠犹湿。
天末。宋代。严羽。不见石屏老,相逢问客船。长沙闻近别,行在定虚传。兵革来书断,江湖望眼穿。他时同话此,把臂喜应颠。
闻马市讲和诸边晏然识喜 其四。明代。黎民表。几年宵旰在关门,今日垂衣拱至尊。检玉不须升岱岳,泥金应合答玄元。
夏夜。宋代。陆游。风便更漏明,室虚蚊蚋静。筋骸日益衰,厌事乐幽屏。清灯北窗下,突兀写孤影。进学无新功,赋诗聊自警。
感兴二首 其一。宋代。陆游。少小遇丧乱,妄意忧元元。忍饥卧空山,著书十万言。贼亮负函贷,江北烟尘昏。奏记本兵府,大事得具论。请治故臣罪,深绝衰乱根。言疏卒见弃,袂有血泪痕。尔来十五年,残虏尚游魂。遗民沦左衽,何由雪烦冤。我发日益白,病骸宁久存。常恐先狗马,不见清中原。
读书楼作。宋代。王琮。近来闲过日,幽事颇相关。远树开晴书,归云当晚山。宦情随处薄,诗稿逐时删。骨若无仙分,何因住此间。
有怀沈启南吴廷晖二姻家。明代。史鉴。日落照高树,枝叶何轮囷。上有嘤嘤鸟,鸣声如索群。与君别离久,邈若参与辰。结交非不多,何如儿女亲。河水尽日流,浮云尽日行。行云与流水,不及思君情。
鹤顶朱圆,丰肌粟聚,宝叶揉蓝初洗。亲翦翠柯,远赠筠笼,脉脉红泉流齿。骨换丹砂,笑尚带、儒酸风味。谁记。曾问谱西泠,绿阴青子。君家几度尊前,摘天上繁星,伴人同醉。纤手素盘,历乱殷红,浮沉半壶脂水。珍果同时,惟醉写、来禽青李。争似。为越女、吴姬染指。
宴山亭 赋杨梅。元代。张雨。鹤顶朱圆,丰肌粟聚,宝叶揉蓝初洗。亲翦翠柯,远赠筠笼,脉脉红泉流齿。骨换丹砂,笑尚带、儒酸风味。谁记。曾问谱西泠,绿阴青子。君家几度尊前,摘天上繁星,伴人同醉。纤手素盘,历乱殷红,浮沉半壶脂水。珍果同时,惟醉写、来禽青李。争似。为越女、吴姬染指。
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挂金索·二更里。金朝。马钰。二更里,二点阴阳真*妙。上下三关,休教差错了。姹女婴儿,两个都放娇。金公黄婆,自然匹配了。
迎神曲 十二首选四。清代。钱谦益。被发骑龙事渺然,栾公立社自年年。臂鹰老手还余我,伏腊鸡豚掠社钱。三年蜀血肯销沉?我所思兮在桂林。却望苍梧量泪雨,湘江何似五湖深。日蚀麒麟格斗余,山河两戒眇愁予。兰沧渡后无消息,且坐前潮伴子胥。真王异姓指河山,箫鼓丛祠报赛间。咫尺灵飞催后命,红云仍押祝融班。
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